這篇影評可能有劇透

    《亞瑟王》一直是我最喜歡的幾部影片之一，前后也看了不下十余次，百看不厭。對于同類(lèi)型而評分更高的《勇敢的心》和《角斗士》等影片，看了引起的共鳴很少，不甚感冒。喜歡這部電影，不僅僅因為主角克里夫-歐文無(wú)與倫比的氣質(zhì)、恢弘的配樂(lè )和瑰麗的風(fēng)景，還有影片展現的對人生意義的思考。下面就說(shuō)說(shuō)我所理解的《亞瑟王》。
經(jīng)過(guò)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的孩童時(shí)代，我們就會(huì )開(kāi)始思考和尋找此生的意義和歸宿所在，這一點(diǎn)隨著(zhù)年齡的增長(cháng)更甚。正如影片《亞瑟王》描述的那樣，也許我們每個(gè)人所追求的其實(shí)都是一個(gè)只存在于自己夢(mèng)里的世界，當我們發(fā)現夢(mèng)想照進(jìn)現實(shí)的影子，認為那就是夢(mèng)寐以求的家園所在。當有一天我們一直深信不疑的夢(mèng)想破滅，發(fā)現無(wú)路可走的時(shí)候，才深刻體會(huì )到生命的渺小和悲哀。但人的思維是不會(huì )停止的，總是在絕望的灰燼里發(fā)現新的影子，開(kāi)始新的追尋。
    七位沙美西亞騎士為了履行原罪式的協(xié)議為羅馬帝國效力了十五年，就在騎士們完成契約以為即將重獲自由，甚至已經(jīng)開(kāi)始暢想以后的幸福生活的那一天，羅馬方面卻背信棄義，給他們下達了一道不可能完成的“最后的命令”——穿過(guò)黥面族人控制的叢林，在入侵的薩克遜大軍到來(lái)之前救出對羅馬方面來(lái)說(shuō)非常重要的馬略家族和他們的兒子亞勒多。身為指揮官的亞瑟為騎士們的生命被教廷玩弄感到怒不可揭，但為了大家免遭教廷追殺，還是接受了這道“最后的命令”。此時(shí)的另一邊，騎士們正在為慶祝即將到來(lái)的自由開(kāi)懷暢飲——豪爽的波爾斯、浪蕩的葛文、放浪形骸的崔斯坦、沉默寡言的達葛奈、有些孩子氣的加拉赫德還有總是覬覦別人老婆的蘭斯洛。波爾斯硬拉著(zhù)老婆給大家唱一首，當薇諾拉歌聲一響起，無(wú)論是在忙著(zhù)泡妞的葛文還是和人賭錢(qián)的蘭斯洛，抑或是正在喝酒的其他騎士們，都像被施了魔法一樣瞬間歸于沉靜。此時(shí)此刻，深埋心底的思鄉情緒被重新喚醒，都沉浸在對家鄉的無(wú)限回憶中。無(wú)論此時(shí)眼中閃現的是渴望、悲傷還是淚水，在他們心中，家鄉都是神圣不可隨便褻瀆的。
    亞瑟的到來(lái)把大家從家鄉的夢(mèng)境中拉回現實(shí)，當騎士們得知還要冒著(zhù)生命危險完成所謂的“最后的命令”時(shí)無(wú)不激憤不已，性格耿直的波爾斯對著(zhù)亞瑟咆哮，但他也知道自己還是會(huì )堅定的追隨亞瑟。經(jīng)過(guò)一陣牢騷的爭吵，大家還是都選擇了去完成這項有去無(wú)回的任務(wù)。正如達葛奈所說(shuō)：是羅馬人違背了承諾，但我們有亞瑟的承諾，that is good enough!所謂知己至交，正是那些在大家都不理解你的情況下，還能不需要任何理由堅定地說(shuō)一句“I’m with you!”的人。就這樣，騎士們第二天就馬不停蹄地踏上了生死未卜的旅程。
    當亞瑟和他的騎士們歷經(jīng)艱險順利來(lái)到馬略家族所在地，才發(fā)現羅馬統治下的人民過(guò)著(zhù)悲慘的生活。貴族們自詡是上帝的使者，命令奴隸們做繁重的工作卻只給極少的食物，而他們居然以為這些都是天經(jīng)地義的事情。這些都與亞瑟所信奉的人人生而自由平等的貝拉吉烏斯學(xué)說(shuō)截然相反。在薩克遜大軍鼓聲的壓迫下，亞瑟堅持帶上包括奴隸全部的人員，并解救了日后發(fā)揮關(guān)鍵作用的桂妮薇雅。而對于幾個(gè)堅稱(chēng)自己是上帝的使者至于走火入魔的幾位傳教人員，亞瑟憤怒地將他們關(guān)回地牢。打探敵情回來(lái)的崔斯坦提醒亞瑟帶上這些人的話(huà)can never make it，卻也沒(méi)有半點(diǎn)猶豫和退縮。
    回程路上桂妮薇雅和亞瑟發(fā)生了言語(yǔ)上的碰撞，桂妮薇雅試圖用亞瑟的母親是不列顛人的事實(shí)喚醒亞瑟體內的不列顛血液，而此時(shí)仍對自己的信仰堅信不疑的亞瑟則憤怒的勸告桂妮薇雅不要自以為了解別人。而后亞勒多告訴亞瑟貝拉吉烏斯因為得罪教廷已于一年前被羅馬方面處死，而自己所一直為之戰斗的其實(shí)是一個(gè)并不存在的羅馬。亞瑟第一次感到自己內心世界開(kāi)始崩塌，整個(gè)人呆若木雞消失在前行的車(chē)隊里。經(jīng)歷冰上的戰斗達葛奈犧牲，回到羅馬的騎士們面對主教的通行證不再有半點(diǎn)欣喜，而此時(shí)的亞瑟正處于自責和絕望的谷底，失去信仰一片迷茫。格妮薇雅則提醒亞瑟是個(gè)“羅馬血統的不列顛人”，羅馬已死而不列顛才是他的家鄉，才是亞瑟一直為之戰斗犧牲所追求的真正的自由家園。
    不久，兇殘的薩克遜大軍兵臨城下，看著(zhù)滿(mǎn)城手無(wú)寸鐵的人們殷切的眼神，亞瑟終于明白自己作為一名騎士的使命——此前多年的征戰，正是為了此刻能夠保衛自己的家園能夠不遭受外敵侵害！料定此戰必死的亞瑟選擇挺身而出并與騎士們道別。當波爾斯與亞瑟隔山相望振臂高喊，都明白這一別很可能就是兩個(gè)世界！面對族人叛徒的挑釁，亞瑟只身一人出城面對整支薩克遜大軍，而薩克遜人首領(lǐng)在與亞瑟簡(jiǎn)單的會(huì )面之后，也終于找到了a man worth killing。撤退路上的騎士們面對薩克遜人隆隆的鼓聲最終沒(méi)有選擇離去，而是再一次和亞瑟并肩作戰！這個(gè)片段一直是個(gè)人整部電影最喜歡的幾個(gè)鏡頭之一：并肩多年騎士們幾個(gè)眼神，彼此心領(lǐng)神會(huì )。當崔斯坦對自己的寵物鷹說(shuō)Now you are free的時(shí)候，都已抱定了此戰必死的決心，此時(shí)騎士們臉上流露出的是視死如歸的豪情。
    臨戰前亞瑟激勵騎士們的話(huà)，道出了亞瑟心中所領(lǐng)會(huì )的自由——The home we seek resides not in some distant lands, it’s in us and in our actions on this day!經(jīng)過(guò)一番激戰，最終和黥面人聯(lián)手的亞瑟擊敗了入侵的薩克遜人。而蘭斯洛和崔斯坦都在此戰中犧牲。崔斯坦臨死前仰望天空，鏡頭再次給了那只鷹。也許此時(shí)那只鷹確實(shí)自由了，但他的主人卻已經(jīng)戰死！而這只鷹正如一位離開(kāi)了戰場(chǎng)的騎士——宿命使然。
    故事回到影片開(kāi)頭，年幼的亞瑟激動(dòng)地跑向河邊向媽媽展示自己制作的貝拉吉烏斯的塑像，洗凈轉身的時(shí)候卻發(fā)現媽媽已經(jīng)走遠，如此即如母親一樣的至親，也不能完全理解自己的精神世界。幾位騎士決定追隨亞瑟最后一戰的時(shí)候也許并不能完全理解亞瑟心目中的自由世界，但是一路走來(lái)，正是由這些諸如梅林、喬斯、Ganis、亞勒多以及他母親這些現實(shí)世界里殘存的善良忠直的人們的相互幫助、彼此取暖、并肩作戰對抗現實(shí)的不公和殘忍，才最終保衛了心目中自由的家園！正如影片開(kāi)頭河邊貝拉吉烏斯對小亞瑟所說(shuō)：The world isn’t a perfect place, but perhaps people like you, me and them can make it so.
    縱觀(guān)全片，幾位騎士的形象刻畫(huà)得非常鮮明細致，騎士間的性格和關(guān)系也非常生動(dòng)有趣，因厭倦騎士生活而一心向往平靜的亞瑟在責任降臨到自己身上時(shí)也總是能依靠自身的信仰選擇挺身而出。騎士們?yōu)橹礆⒘耸畮啄甑牟涣蓄嵲谒_克遜人入侵，羅馬放棄之后，最終亞瑟選擇繼續戰斗終成不列顛人心目中的亞瑟王，也許這正是人生的宿命。

            ——Gmc2
             2011.08.07