以下是根據您的要求偽原創(chuàng )的影評內容：《柳舟記》是一部改編自晉江作者狂上加狂的代表作《嬌藏》的古裝愛(ài)情電視劇。該劇以淮陽(yáng)王崔行舟和仰山女寨主柳眠棠的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，講述了兩人在一系列的誤會(huì )和誤打誤撞中逐漸交付真心，最終坦誠相待的愛(ài)情故事。崔行舟作為淮陽(yáng)王，年少有為，一生以剿滅仰山山患為己任。而柳眠棠則是仰山的女寨主，帶領(lǐng)眾人懲惡揚善。在一次意外中，崔行舟救下了因重傷失憶的柳眠棠，而她也誤將崔行舟認作自己的“夫君”崔九。崔行舟則誤以為柳眠棠是死對頭仰山頭領(lǐng)的寵妾，于是將計就計編故事扮夫妻探消息，想要誘敵現身。然而，在和柳眠棠的接觸中，他發(fā)現自己漸漸交付了真心。柳眠棠雖然失憶，但聰明狡黠不減從前，一邊開(kāi)創(chuàng )瓷器品牌操持“家業(yè)”，一邊對崔行舟的種種“演王”行為心生疑惑。兩人連連過(guò)招，一番誤打誤撞，反而開(kāi)啟了一場(chǎng)“貓鼠斗愛(ài)”的歡樂(lè )愛(ài)情故事。當身份騙局被戳破后，兩人的感情面臨了更大的考驗。在時(shí)局艱難之際，夫妻倆幫助皇孫子瑜清除叛黨、穩定朝局，展現了他們的勇氣和智慧。整個(gè)故事情節緊湊，情感真摯，讓人感受到了愛(ài)情的美好和艱難?？偟膩?lái)說(shuō)，《柳舟記》是一部?jì)?yōu)秀的古裝愛(ài)情電視劇，不僅有精彩的劇情和角色塑造，還有深入人心的情感表達。它通過(guò)一對夫妻在時(shí)局艱難中的相互扶持和信任，展現了愛(ài)情的力量和勇氣，讓人感受到了愛(ài)情的美好和珍貴。

這篇劇評可能有劇透

《柳舟記》的創(chuàng )作者（特別是編?。╋@然是想做一些嘗試，拿起一些傳統套路（失憶、先婚后愛(ài)、假面夫妻等等）進(jìn)行重寫(xiě)，優(yōu)雅地注入一些新的觀(guān)念，呼應這個(gè)時(shí)代的道德訴求。

英美影視劇已有不少類(lèi)似的例子，譬如丹尼爾·克雷格版的007，不再是一個(gè)有厭女癥和冷血癥的womanizer，而是一個(gè)性感但不濫情的男性。

迪士尼近年來(lái)一系列對經(jīng)典童話(huà)的翻拍重寫(xiě)，也是類(lèi)似的嘗試，公主們不再被動(dòng)等待王子的拯救，也不會(huì )把“真愛(ài)”當作人生的唯一目的。

HBO近兩年拍的《鍍金時(shí)代》是更類(lèi)似的例子，因為從類(lèi)型上來(lái)說(shuō)是古裝chick-flick，接近我們的古偶，美術(shù)和妝造水平特別突出，主打女性受眾，圍繞女主角成長(cháng)和婚戀講故事，此外還有輕喜劇的輕松節奏?！跺兘饡r(shí)代》里撿了許多《唐頓莊園》、《樓上，樓下》的慣用套路，拆解了一番……不得已寄人籬下的年輕女子，居然沒(méi)有被姨媽們欺負；亂嚼舌根的女仆，居然沒(méi)能成功破壞女主人對黑人女秘書(shū)的信任；一個(gè)魅力十足富可敵國的中年男人，竟然拒絕了美艷女仆的色誘，聲稱(chēng)自己唯愛(ài)老婆……《鍍金時(shí)代》秉承新時(shí)代的道德觀(guān)價(jià)值觀(guān)，重寫(xiě)了十九世紀末的紐約名利場(chǎng)故事。套路之所以是套路，因為它們好用，既符合部分現實(shí)，又能一下子給劇情增加矛盾沖突，增添戲劇性。但拿起套路，卻不順著(zhù)套路寫(xiě)，而是反套路地進(jìn)行拆解，是需要作點(diǎn)創(chuàng )新和突破的，這也是創(chuàng )作輕喜劇/喜劇的方法（“預期違背”）。

《柳舟記》拿起了國產(chǎn)通俗劇里常用的套路，進(jìn)行了一番反套路的改寫(xiě)?！堕L(cháng)相思》里蒼玹認不出化為男子的小夭，因此而生的誤會(huì )矛盾占據了三分之一的劇情?！读塾洝防锎扌兄勰J自己的對手為男性，直到劇集過(guò)半才認識到他/她竟是身邊的美嬌娘。兩部劇里都是女主比男主先一步認識到了誤會(huì )。但前者循著(zhù)套路寫(xiě)了女主默不作聲，絕不主動(dòng)解釋、解開(kāi)誤會(huì )，更是默默開(kāi)啟自我犧牲的套路。而后者，則讓女主主動(dòng)地點(diǎn)醒男主，她秘密規劃復仇、逃離的路徑，把控點(diǎn)醒男主的時(shí)機……柳眠棠可不吃啞巴虧。

《柳舟記》對中老年女性角色的也作了反套路的安排。男主安插在女主身邊的李媽媽?zhuān)辉偈且粋€(gè)常見(jiàn)的一心為主，只會(huì )處處為難女主人公的刁蠻狠毒的“容嬤嬤”，而是一個(gè)有自己善惡觀(guān)的老實(shí)打工人——對比李媽媽的扮演者徐美玲在《星漢燦爛》里的角色，你會(huì )明白這個(gè)差別有多么明顯。而世界難題婆媳問(wèn)題，《柳舟記》里也有，但崔行舟的媽媽?zhuān)绕稹秵碳业膬号防锶惖钠牌?、《長(cháng)相思》里涂山璟的奶奶、簡(jiǎn)直是天壤之別，故事的矛盾沖突不再是由惡（蠢）婆婆來(lái)推動(dòng)。

言情劇常常安排幾個(gè)配角去插足，給女主、男主使使絆子，多制造點(diǎn)誤會(huì )沖突?！堕L(cháng)相思》深諳此套路——辰榮馨悅，不僅要皇后的位置，還想要男主的感情，以至于后來(lái)得不到愛(ài)，因妒生恨而殺人——這個(gè)套路里最深的一層，埋著(zhù)常規言情劇里最陳舊的性別觀(guān)，即得到男人的愛(ài)，才是對一個(gè)女人最大的肯定，她才是最后的贏(yíng)家，因此女性角色都要爭男人的愛(ài)，要他的心。而《柳舟記》改了這個(gè)套路——廉苪蘭想做王妃，她從頭到尾只想要這個(gè)頭銜，根本不在乎淮陽(yáng)王崔行舟愛(ài)不愛(ài)她，甚至很可能她壓根沒(méi)喜歡過(guò)崔行舟，到最后崔行舟也只是拒絕了一個(gè)從來(lái)沒(méi)喜歡過(guò)他的女人而已。從廉苪蘭身上你可以看到，一個(gè)女性配角的主體性，她不要男人的愛(ài)，她所關(guān)心的是母親的期望和自己的前途。

《長(cháng)相思》里蒼玹手下的女間諜金萱，發(fā)現自己愛(ài)上了蒼玹后，主動(dòng)要求離開(kāi)，說(shuō)是只有離開(kāi)了才能不迷失自我，追求自己的廣闊天地?？蓡?wèn)題是，一個(gè)受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練，見(jiàn)多識廣，經(jīng)驗豐富的女間諜，會(huì )愛(ài)上自己的雇主嗎？必須要多這么一個(gè)愛(ài)上男主而不得的女配，給男主對女主的獨愛(ài)，再添一圈光環(huán)？寫(xiě)她愛(ài)而不得才去“找回自我”，是一種偽獨立，偽主體性。不如根本就不寫(xiě)這樣的人物。

就像《柳舟記》里，說(shuō)起來(lái)沒(méi)有幾個(gè)女配是愛(ài)男主的，賀珍剛開(kāi)始對崔行舟的愛(ài)，有人評論說(shuō)是“吊橋效應”，因為她于危難中被他所救，這并非真愛(ài)……果其不然，她后來(lái)的真愛(ài)另有其人。而廉苪蘭，前面也說(shuō)了，她根本沒(méi)愛(ài)過(guò)王爺?；侍笙胍S配給崔行舟的公主，更是對他沒(méi)有一點(diǎn)意思……這么一算，愛(ài)男主的也就只有女主，沒(méi)人跟她爭?！读塾洝返木巹【蜎](méi)有盲目利用女配，以增添男主的魅力，襯托女主的獨特。

《柳舟記》里最值得稱(chēng)道的是，女主終于是個(gè)不必斷情絕愛(ài)也能獨立自主的真正的強者了，做生意不用男主幫襯，解決府內宅斗也不用男主操心，還能運籌帷幄教他用計打勝仗，一次又一次地不在男主的幫助下把事做成。柳眠棠恢復記憶后，寫(xiě)下人名再一一燒毀的情節，讓我不由地想起《權力的游戲》里背誦仇人姓名的二丫。與之對比，同樣是古裝言情加宅斗和朝堂之爭的《知否》，女主無(wú)數次地被男主拯救……甚至在做好了充分的準備后，在家里和長(cháng)輩理論，以審判害死自己母親的人，卻也沒(méi)能贏(yíng)，還得等丈夫和兄長(cháng)趕過(guò)來(lái)給她撐腰?！吨瘛防镱^永遠要等一個(gè)男的來(lái)代表正義，主持公道，作最終判決?！吨瘛放魇⒚魈m秉持的首要戒訓是不可冒尖出頭，必須藏拙隱身以求生存?！读塾洝返牧咛膭t像是明蘭的對立面，我行我素、敢為人先，依循的是現代女性?xún)r(jià)值觀(guān)。

《柳舟記》披著(zhù)古偶言情輕喜劇這么一個(gè)類(lèi)型的外殼，仔細描繪了哪怕是在現代社會(huì )也非常理想化的愛(ài)情的模樣。柳眠棠身上流露出一種非常健康的安全依戀狀態(tài)，有著(zhù)一種既不回避也不焦慮的情感模式，會(huì )愛(ài)也敢愛(ài)，不會(huì )因為愛(ài)而迷失自我。而崔行舟遵守男德，不僅不忌憚異性的強大，反而認為棋逢對手如逢知己，在感情中會(huì )主動(dòng)思考、調整自己的行為，懂得如何支持并配合伴侶，給予愛(ài)的人尊重與自由。男女主人公的形象都趨近完美，像一個(gè)新的童話(huà)，告訴人們，平等的、相互理解、相互扶持的愛(ài)情關(guān)系，可以是什么模樣，往觀(guān)眾心里播種一個(gè)美好的可能性的種子……希望大家多看、多寫(xiě)些新童話(huà)吧。（可以說(shuō)，《冰雪奇緣》前的為舊童話(huà)，之后的為新童話(huà)；從白雪公主醒來(lái)以后展開(kāi)的童話(huà)是新童話(huà)。）

看到一些評論說(shuō)《柳舟記》很有生活氣，有落地感……我不得不感嘆，不同的人對于什么是“現實(shí)”的理解，差異巨大。在我看來(lái)，創(chuàng )作者把對完美伴侶的美好想象都放在了崔行舟身上，就像《我的阿勒泰》的導演將好幾個(gè)人物揉合為巴太這一個(gè)角色——更極端的例子是《墨雨云間》的網(wǎng)友二創(chuàng )：公主喜歡沈狀元是因他寫(xiě)了一首贊美和同情她詩(shī)，她覺(jué)得沈狀元是世上唯一懂自己的男人，卻不知那首詩(shī)其實(shí)是沈狀元妻子所寫(xiě)——美好的男性更有可能是由女性虛構出來(lái)?yè)嵛颗缘?。正是因此，崔行舟追妻時(shí)說(shuō)的那些話(huà)，做的那些事，才會(huì )這么妥帖，受到一眾女觀(guān)眾的激贊，當作男性標桿。

當然，《柳舟記》最出色的還是編劇。論功行賞的話(huà)，第一功臣是編劇，第二是美術(shù)。不論故事立意、觀(guān)念深淺，編劇完成了最重要的工作是講好故事?！读塾洝返墓适略趹夷钤O置，情節推進(jìn)，細節的鋪墊，人物的心理動(dòng)力和行為邏輯上都完成得很到位，經(jīng)得起反復推敲。臺詞則寫(xiě)得也富有古韻，風(fēng)格統一，不像有的劇明顯就是好幾個(gè)語(yǔ)言風(fēng)格不同的編劇拼湊出來(lái)的。在這個(gè)基礎上，編劇帶上了反套路、反厭女文化的思路，將觀(guān)念和故事有機地編織、結合在一起。

崔行舟的好友李光才開(kāi)解崔時(shí)曾說(shuō)柳眠棠憑自己就能闖出一番天地無(wú)需依附他人，這女子似水，只有人需要水，而水并不需要人（就像魚(yú)不需要自行車(chē)），崔行舟才脫口而出“我需要她”（“行舟”肯定是需要水嘛）?！读塾洝奉?lèi)似這樣的段落很多，性別平等的觀(guān)念自然而然地彰顯，而不是像喊口號似的。

一部劇是否是反厭女的，至少有這么幾個(gè)標準：第一，女主不在男主的幫助下，靠自己的力量能成事（不需要男人力挽狂瀾，做終極救贖）；第二，女性角色沒(méi)有“圣女”（正室）與“娼妓”（外室、妾室）的分別對待、雙重標準，沒(méi)有模式化套路化的雌競；第三，男性角色不會(huì )將對事業(yè)的追求、同性的友情，放在高于兩性之愛(ài)的位置，將兩性情愛(ài)視為次等追求?！读塾洝吩谥骶€(xiàn)故事里都做到了。

流行文化的類(lèi)型作品，從來(lái)不是一成不變的，相反它們總能反映出時(shí)代變遷下思想觀(guān)念的變化。創(chuàng )作者并非只能一味地順應類(lèi)型，用現成的套路去迎合大眾的嗨點(diǎn)，而是可以嘗試突破舊的范式，去塑造新東西的。

除了人物、故事、臺詞，我還很喜歡《柳舟記》里頭的各種文書(shū)——婚書(shū)、放妻書(shū)、退婚書(shū)、日記、家書(shū)……特別是崔行舟記錄夢(mèng)境的幾行日記，讓一個(gè)虛構人物突然地顯現出現實(shí)的影子，讓人一下子感受到人物的真實(shí)感……在這樣的細節里，崔行舟不再是一個(gè)“人設”，而是一個(gè)鮮活的人物了。

p.s. 《柳舟記》里有好些反套路的橋段，譬如趙泉輕輕松松地把塞在嘴里的布條給吐出來(lái)了，柳眠棠男裝打扮時(shí)沒(méi)人以為她是男的等等，處處透露出創(chuàng )作者的幽默狡黠，處處在提醒觀(guān)眾，這個(gè)劇它尊重觀(guān)眾的智商。

另外，老實(shí)講《柳舟記》的視覺(jué)語(yǔ)言里仍然有“女凝”“男凝”，畢竟整個(gè)劇集的開(kāi)篇，在片頭曲之前，就奉上了張晚意滾動(dòng)的喉結……片頭曲過(guò)后，王楚然的出場(chǎng)亮相則是從腳打量到臉，臉上自帶朦朧光暈。這樣的鏡頭語(yǔ)言，可以說(shuō)是古偶類(lèi)型的標準語(yǔ)法。沒(méi)啥不好的，這個(gè)劇里的“女凝”“男凝”是中性詞，觀(guān)眾們不覺(jué)得冒犯，觀(guān)眾們喜歡。

崔行舟的夢(mèng)境日記比情書(shū)動(dòng)人

崔行舟的夢(mèng)境日記比情書(shū)動(dòng)人

《柳舟記》的置景和畫(huà)面非常講究，美術(shù)水準和非古偶類(lèi)型的古裝懸疑劇《繁城之下》《顯微鏡下的大明》以及《風(fēng)起隴西》不相上下。