看完了電影《珠峰：眾神的山嶺》，感覺(jué)日影常見(jiàn)的中途半端問(wèn)題在這部片子里表現得極為明顯。夢(mèng)枕貘在寫(xiě)完原著(zhù)后曾說(shuō)此生無(wú)憾，可見(jiàn)他在這本書(shū)里灌注了多么豐富的內容，天才的執念、倫理的絕境、自然的殘忍、宿敵的相惜、命運的無(wú)常、凡人的登頂，每個(gè)話(huà)題展開(kāi)來(lái)看其實(shí)都能寫(xiě)出滿(mǎn)滿(mǎn)一生的故事。而這些主題全都扎堆在同一本書(shū)里，確實(shí)有點(diǎn)嚇人。（配合閱讀：《神之山嶺》書(shū)評 http://t.cn/Rwa0Psm）所以，能夠理解導演在處理電影主題時(shí)做的減法——將全部的殘酷縮影為以命換命的虧欠與救贖，再將【我在故我攀登】抽提出來(lái)，強化為最后的題眼，從受眾的理解力和接受度上看，確實(shí)是最佳的選擇，從人性上講故事，把日式溫情作為襯底，再將大眾能夠理解的話(huà)題作為爭議點(diǎn)，合理而無(wú)可厚非，但可惜在我看來(lái)，這樣就損失了令原著(zhù)區別于其它故事的最獨特魅力點(diǎn)：天才的落憾與凡人的登頂。尤其后者，原著(zhù)在這一點(diǎn)上突破了常規思維里將深町作為線(xiàn)索人物而使一直側面描繪的羽生凸現為靈魂主角的慣性，在羽生線(xiàn)完結之后，用凡人的登頂來(lái)還給讀者一個(gè)震撼人心的深町，仿佛攀登中誤以為爬到絕頂，結果登上去一看發(fā)現遠處更有雪峰，看書(shū)的時(shí)候讀到這里簡(jiǎn)直無(wú)比驚喜。而電影里，導演卻幾乎放棄了這一主題。深町對登頂的執念完全來(lái)自于羽生，缺少了凡人追求絕頂時(shí)的自我意識，沒(méi)能描繪出即使未能生為天才、亦對頂峰有渴慕與追求的權利，羽生罹難后返回東京的深町在酒館里的那場(chǎng)戲，按照設計和劇情節奏，理應是情緒的高潮與爆發(fā)點(diǎn)，但編劇和導演卻將整個(gè)情緒落點(diǎn)放在了對羽生的追思和痛惜上，失掉了“巔峰體驗”這個(gè)大主題的加持，人物的整個(gè)動(dòng)機就過(guò)于中規中矩了。一大遺憾！最后深町返回珠峰攀登，最終成功登頂的從腳跟貫穿而上直達頭頂再連接上天空的戰栗感，并沒(méi)有被賦予任何筆觸來(lái)描繪。第二大遺憾！再來(lái)說(shuō)說(shuō)演員的表演。佩服岡田準一和阿部寬為這部電影做出的犧牲，阿部寬是羽生這個(gè)角色最完美的人選，孤高訥言，自絕于人民（不是，自絕于俗世）；而準一，從身形、步態(tài)、習慣動(dòng)作上都做出了對應于人物的全面改變，深町混跡于加德滿(mǎn)都的幾個(gè)場(chǎng)景拍得非常好，與當地人打交道的熟稔和既戒備又信任，身處異鄉的游刃有余兼顧著(zhù)疏離，還帶一點(diǎn)點(diǎn)自我放逐的味道，都非常到位。然而電影并沒(méi)能讓他有機會(huì )演出凡人的自我勉強與最終和解，這令我對導演的意見(jiàn)大于感激。劇組拍攝的攀登場(chǎng)景我認為做得不如同期其余幾部登山電影好，主要的問(wèn)題大約是鏡頭缺乏臨場(chǎng)感，險象環(huán)生的攀登和刻骨銘心的寒冷都未能充分地傳遞給觀(guān)眾，個(gè)人認為這個(gè)硬傷讓電影感染力大為減分，對不起演員在危險的拍攝中所冒的巨大風(fēng)險。最后的高潮，導演對原著(zhù)的忠實(shí)復現反而變成了情緒表達的限制，但好在幾乎算是被兩位主演的優(yōu)質(zhì)旁白所拯救。身所不能及則以目及，目所不能及則以心至，這樣逼入絕境卻依舊燃燒不滅的執念是極為感人的。