《沉香如屑·沉香重華》是一部改編自蘇寞小說(shuō)的古裝電視劇。劇中，楊紫飾演的顏淡原本是上古遺族四葉菡萏，她的身體被認為是醫藥至寶。在一次王母盛宴上，她提前與她的雙生姊妹芷昔化形成人，從而經(jīng)歷了一段動(dòng)人的情感故事。顏淡本打算用自己的一半心換取應淵君（成毅飾）的真情，卻意外地被迫遺忘了他八百年的風(fēng)華。一只上古遺留的九鰭魚(yú)，習慣了顏淡的故事，竟然將自己融入到顏淡的生活中，并成為她重新開(kāi)始的強大依靠。铘闌山成為他們共同安定的家，為了壯大自己，余墨山主常常帶顏淡進(jìn)行善行，然而卻遭遇到了前世的應淵君和今生的除妖天師唐周的阻擾和迫害。于是，顏淡和唐周展開(kāi)了一段智斗和共同面對困難的凡間生活。在幫助唐周尋找上古神器的過(guò)程中，他們發(fā)現了一個(gè)又一個(gè)神秘的事件。當神器尋找完畢，帝君重新歸位時(shí)，顏淡終于找到了自己真正的歸屬。

這篇劇評可能有劇透

在小說(shuō)基礎上，進(jìn)行大幅改動(dòng)后的應淵帝君（唐周），是一個(gè)非常值得討論的角色，從某種程度上，他的角色設定，在中國故事的撰寫(xiě)歷史上，具有著(zhù)某種劃時(shí)代的意義，盡管此劇的荒誕bug一堆， 但我今天忍不住動(dòng)筆了，是論文，因為中國故事里的男主角走到這一步實(shí)在是太不容易了。。

一個(gè)男生的成長(cháng)，會(huì )經(jīng)歷弗洛伊德通過(guò)希臘神話(huà)總結出的俄狄浦斯情結，在他孩童時(shí)，父親代表這個(gè)世界的秩序，給予他安全，給予他鼓勵和懲罰，對他的行為形成約束，母親最美好的愛(ài)戀，代表異性溫柔善良無(wú)私付出的形象。所以在他從父母的世界里慢慢脫離出來(lái)，意識到自我是一個(gè)獨立的個(gè)體，需要對自己個(gè)體世界負責，需要獨自承擔風(fēng)險時(shí)，他必須經(jīng)歷弒父娶母的心理階段，殺死心中的父親，甚至成為父親的競爭者，才能獲得自己鐘愛(ài)的女性，才能真正成為成熟的男人。

在這個(gè)階段中，他會(huì )對超越父親的舊秩序心懷內疚， 每超越父親一步，都會(huì )感覺(jué)到似乎在毀天滅地 ，如在心中殺死自己的父親一般痛苦，因為將來(lái)的新天地必須由自己一人承擔，再無(wú)那個(gè)無(wú)所不知的父親來(lái)幫自己守護了，所以在這個(gè)心理階段里男人會(huì )反復糾結，生不如死，直到他明白，這個(gè)世界有一方天地是應由他自己承擔風(fēng)險并掌控的。

最終他會(huì )發(fā)現，他擁有和父親同樣的力量，甚至超越了自己的父輩，他終有一天要迎來(lái)自己對父親建立的這一套世界以及秩序的徹底反叛，只有這樣，才終能娶到一個(gè)如記憶最初里，和母親般一樣美好的女子，完成成家立業(yè)。

無(wú)法完成這個(gè)弒父娶母的心理階段的男人，永遠會(huì )像孩子一樣長(cháng)不大，如嬰兒般貪婪自私，或懦弱懵懂，不知如何真正贏(yíng)得女人的心。

而在中國歷史上，卻還沒(méi)有任何一個(gè)神話(huà)或者故事，一部小說(shuō)或者電視劇里的男主角，真正走到了弒父娶母這個(gè)階段，所有的男主都會(huì )按照父權的意志在自己真正長(cháng)大前，提前將自己徹底閹割掉。

宋江沒(méi)有，他不僅殺了妻子，還最后帶領(lǐng)著(zhù)反叛者，向皇權也即父權投誠；

賈寶玉沒(méi)有，他選擇自我閹割，出家避世；

Once upon a time，孫悟空大鬧天宮后，還是跟著(zhù)師父去取經(jīng)，跪在了扶持玉皇大帝的如來(lái)佛面前，忘掉了自己曾是花果山的美猴王；

在很多朝代后的大話(huà)西游里，孫悟空還是舍棄了無(wú)視天條、具有反叛精神的紫霞仙子，親自給自己帶上了緊箍咒， 他們總是在編著(zhù)如來(lái)和卿只能取其一的故事 ，他眼睜睜的看著(zhù)紫霞仙子死去，無(wú)能為力，此后的日子他讓自己活的像師父身邊的一條狗；

即使改革開(kāi)放后，孫悟空進(jìn)化到西游降魔里，變成了有三個(gè)徒弟的唐僧師父的他，還是讓段小姐為了救自己，付出了她的生命?；钤谥袊适吕锏哪腥怂坪蹩偸切枰巳フ纫龑麄?，但在最后一刻他們總是選擇讓愛(ài)自己的女人死亡，跪在了自己師父或者父親的舊秩序下。

張藝謀的滿(mǎn)城盡帶黃金甲里，最有魄力的兒子周杰倫只能被父親包圍，全軍覆沒(méi)，三個(gè)兒子全死光，只留象征父權皇權的周潤發(fā)披頭散發(fā)不可一世，而鞏俐扮演的母后就此瘋掉；

《英雄》里的李連杰，最后在秦王面前選擇自殺，這樣一個(gè)結局并非是為了天下一統，而是因為在張導這批人的心里，他們覺(jué)得自己無(wú)法建立一個(gè)比舊權秩序更好的世界，他們總是會(huì )在潛意識中將自己完全閹割，所以他自以為自己迎合市場(chǎng)的，拍出了一個(gè)又一個(gè)自我閹割的中華英雄。

陳凱歌的無(wú)極里，謝霆鋒化作一個(gè)陰柔的男人，陰陽(yáng)怪氣的糾纏著(zhù)張柏芝這個(gè)屬于勝利王者的女人，他對王權算計一生，卻還是沒(méi)能成為一個(gè)真正的王。而那個(gè)象征著(zhù)屌絲的昆侖奴，卻只能像個(gè)孩子一樣陪在王的女人身邊，說(shuō)著(zhù)我能逆轉時(shí)空的童話(huà)，企圖讓王的女人再活一次。

馮小剛的夜宴里，吳彥祖無(wú)論年輕的母后章子怡怎樣蠱惑他，他都沒(méi)法干掉自己的叔叔，章子怡這個(gè)年輕的母后，最后也一起跟著(zhù)吳彥祖功敗垂成。

可能武俠小說(shuō)里，只有楊過(guò)部分完成這個(gè)過(guò)程，他想殺死郭靖，到最后還是對郭靖進(jìn)行了部分認同，成為了傳說(shuō)中的大俠，帶著(zhù)比自己大許多的小龍女遠走他鄉，不再回到世俗的秩序體系里。其他的金庸男主，沒(méi)有一個(gè)人真正向心中的父權發(fā)起過(guò)挑戰，包括韋小寶，他們都是對父輩們或逃避或順從的好寶寶。古龍筆下的男主，都和作者一樣，用酒把自己燒成了一個(gè)廢物，沒(méi)有對一個(gè)女人認真過(guò)。

可能會(huì )有人說(shuō)，這些男主都有著(zhù)故事里時(shí)局設定的被迫性，但是或許正是中國男人這種慣于自我閹割的心理發(fā)育機制，導致他們凝視這個(gè)世界時(shí)，缺乏想象力，無(wú)法如美式英雄上天入地的去擴張自己的外在世界。他們都被父權或者皇權束縛住了自己的手腳，讓他們在每個(gè)故事里無(wú)法明白父權世界之外，還有一個(gè)更廣闊的宇宙，所以無(wú)法做出改天換世的真正創(chuàng )新，才會(huì )在一部一部的故事里，面對強大父權舊秩序，窩囊的自我閹割，百轉千回的自怨自艾。

在被父權儒家思想修正后的各種神話(huà)里，每個(gè)男主都充分表現了中國男人是缺乏男子氣的。所以，中國男人在白蛇傳里，許仙甚至由一個(gè)女演員來(lái)扮演也正合適，因為他實(shí)在是太不man了，他總是等著(zhù)女人來(lái)拯救自己，吃完白娘子的紅利后，任滅人欲的方丈將白娘子壓在雷峰塔下，永世不得超生。

而七仙女里的牛郎以及聊齋里的各種男人，是一個(gè)又一個(gè)不中用的東西，他們沒(méi)有能力保護自己，更沒(méi)有能力保護自己的女人，空有愛(ài)戀，卻只能造出一個(gè)又一個(gè)在舊秩序里男男女女天各一方或者陰陽(yáng)相隔的幽怨故事，這就是無(wú)力反抗舊秩序的中國男人式的悲劇。所以官n代的賈寶玉，也便是如此無(wú)能為力的，負了所有愛(ài)他、需要他守護的女生們，曹雪芹只能將對她們的一腔思念和哀嘆，化為一部血淚浸染的石頭記。

很多年過(guò)去了，時(shí)代在推進(jìn)，中國男人升級打怪的能力開(kāi)始慢慢增強了，資本運作，科技發(fā)展，日新月異。但花千骨，十里桃花以及諸如此類(lèi)的劇里的男主并沒(méi)有多大的進(jìn)步，他們在一部部的劇集里，為了維護父權遺留下的秩序，也就是他們嘴里說(shuō)的蒼生和天下，拋棄鐘愛(ài)的女子，甚至要挖掉女主的雙眼，來(lái)完成向父神們的投誠，那都是男主們無(wú)法越過(guò)弒父娶母心理階段的悲劇，最后以犧牲自己的愛(ài)情為代價(jià)譜寫(xiě)自我閹割史。

甚至琉璃里，禹司鳳那一場(chǎng)場(chǎng)對女主的拯救和犧牲，都是司鳳的本體，也就是天帝之子羲玄，在十生十世里對自己親身父親，也就是天帝，不斷表答自己忠誠的過(guò)程。

“君是君，臣是臣，君要臣死，臣不得不死”的皇權儒家作風(fēng)，被貫徹到仙俠劇里如此自然，宸汐緣里的九宸，手下十萬(wàn)天兵在前線(xiàn)入魔，他居然可以不問(wèn)緣由，毫不留情的按照天規，將這十萬(wàn)天兵就地正法，甚至連自己一起就地正法。

此后九宸對天兵家屬冷若冰霜，害得天兵的女家眷，像冤魂一樣纏著(zhù)九宸和女主，不停的找他們索愛(ài)兼索命。其實(shí)死去天兵的女家眷元瞳，并非和女主雌競，而是要找九宸討說(shuō)法，你們天條定下的一人入魔，全家要死光，會(huì )不會(huì )是天條出了問(wèn)題，你一個(gè)手握重權、纖塵不染的戰神，為什么借女色來(lái)麻痹自己，卻不敢對天君制定的殘忍天條質(zhì)疑，不為逝去的十萬(wàn)下屬伸冤。

九宸為了逃避元瞳的質(zhì)問(wèn)，與女主去人間談戀愛(ài)，但最終他卻和三生三世枕上書(shū)里的東華帝君一樣，大婚之際，還要讓妻子獨守空房，害女方獨自撫養子女。

這些男主們，終究還是要選擇在父親留下的天條世界秩序里，獨自茍活。他們會(huì )把對舊秩序的反叛者和懷疑者當做魔和妖，認為動(dòng)了舊秩序，蒼生一定會(huì )毀滅，于是亦步亦趨的追隨著(zhù)父神們的步伐，降妖除魔，甘心做一個(gè)衛道者，卻不相信自己也能獨自掌控天下，創(chuàng )出一番新天地。

所以，他們在需要在遵從父權定下的秩序和自己的女人做二選一時(shí)，他一定會(huì )選擇維護這個(gè)象征父親父權的天下，他們對父權下的秩序沒(méi)有一絲反叛和懷疑，所以能心安理得的拋妻棄子，完成自我閹割，那些圓滿(mǎn)大結局其實(shí)都是不合邏輯的，都是編劇讓觀(guān)者不要太過(guò)傷心，被強行拗回來(lái)滿(mǎn)足花癡們的意淫。

每次看到這里，我就覺(jué)得奇怪，幾千年幾萬(wàn)年過(guò)去了，難道男主們就這么不自信，他們就不能對天發(fā)問(wèn)，我就一定要維護這個(gè)舊秩序里的天下么，我必須當這些師父這些天帝這些天君的工具人么，哪怕到了生命垂危，大婚之際，不停吐血，我老婆懷上孩子時(shí)，我還要挖她的眼，或者不告而別，喪失自我的，去維護代表父權的舊有秩序么？

這些在父權統治下，把自己洗腦成衛道者的男主們，在降妖除魔時(shí)，難道就從未捫心自問(wèn)一下，那些被天庭邪惡化成妖魔鬼怪的反叛者，會(huì )不會(huì )其實(shí)是被閹割后的無(wú)數個(gè)我自己化成的厲鬼，來(lái)向天庭索命。

夜華和墨淵為啥就不怒吼一下，我就一定要給我的父神留下的這些亂七八糟的禍害來(lái)補漏洞么，玩升級打bug的游戲么？什么祭東皇鐘，我就不能改天變地，和我的女人重新創(chuàng )造一個(gè)世界么？我tmd的才是真正的天地共主，我是新一代父神，沒(méi)人管得了我，世間秩序由我掌定，否則我怎么生兒子，難不成還要讓我孫子的孫子也去祭東皇鐘。

我不想再一一列舉了，沉香如屑里面細節故事上一堆bug，但是編劇終于在中國故事的男主設定上做出了一個(gè)巨大進(jìn)步，他們給成毅的應淵君加了太多的戲，好讓他那張多變的俊臉刷屏，他們無(wú)比耐心的脫開(kāi)原小說(shuō)，給他加上新的出身設定，不惜捏造出小說(shuō)《沉香如屑》的下部，《沉香重華》。劇里那一人分飾三角，都是刻畫(huà)一個(gè)正常男人在成長(cháng)道路上，從向父權天庭亦步亦趨的跟隨，到開(kāi)始質(zhì)疑，直到反叛的過(guò)程。

編劇在我們作為個(gè)體的人，對父輩創(chuàng )造的舊有秩序是否應該持反叛和懷疑態(tài)度的問(wèn)題上終于開(kāi)竅了。他將應淵內心的父親形象分裂成了兩個(gè)角色，一個(gè)是天帝代表了那個(gè)善良正直的好父親形象，一個(gè)是暴虐嗜血的壞父親，惡靈之首玄夜，而且是這個(gè)壞父親害得自己母親命隕，讓自己的出身變得見(jiàn)不得人。

于是原本小說(shuō)里的沉香如屑，女主心如死灰，男主在劇里偏要讓沉香重華。

要讓女主重新愛(ài)上自己，男主必須先完成毀天撼地的“弒父”，那索性讓他和壞父親玄夜對峙，讓男主和這個(gè)父親拿劍對壘。既然我父親和我長(cháng)的一模一樣，我比他年輕強壯，憑什么我要向他低頭，我要編個(gè)理由先反了他。反正我是不會(huì )再讓自己變成你的工具人了，絕不讓你以我的命為代價(jià)去成就你自己，我絕不會(huì )讓你再逆轉時(shí)空，得到我的母親了。這里的兒子，終于走進(jìn)了和父親競爭的階段了，作為男人，他需要和自己的父親一決高下，直到完成弒父這個(gè)動(dòng)作，也就是他需要超越自己的父親，成為一個(gè)更優(yōu)秀的男人。

弒父的同時(shí)，他還要偷天換日改變舊秩序，那個(gè)代表好父親形象的天帝會(huì )比壞父親更難滅，因為不能讓舊秩序里的所有人都與我為敵，那就索性把那個(gè)曾經(jīng)撫養我長(cháng)大的好父輩說(shuō)辭成，他是一個(gè)假天帝，且需要和我的壞父親一起滅掉。只有這樣，我才能修改不讓我談戀愛(ài)的，這個(gè)滅人欲的天條，我才能夠破掉繞在我身上的重重枷鎖，真正在這個(gè)世界上重生，才能夠讓一個(gè)女子渡了九百年的忘川后，對我徹底絕望，焚斷情根后，還能重新愛(ài)上我。

只有這樣應淵才可能真正成為一個(gè)稱(chēng)職的帝君，娶到那個(gè)為自己剜了自己半顆心，來(lái)給予自己生命的女子，就是那個(gè)和自己母親一樣勇于犧牲自我、善良、美麗聰明的女子了。

回到現實(shí)里，作為觀(guān)者我不知道，應淵帝君是否真的能在后續的發(fā)展情節里，能夠在這些編劇的不斷修正下，在花癡粉市場(chǎng)的推動(dòng)下，終能進(jìn)化到弒父娶母之后的心理成熟階段，成為一個(gè)血氣方剛有野心有謀略的男人，但是我知道以后的古偶劇里的男主們，在中國一眾女生的凝視下，在中國所處的外部世界不斷推動(dòng)下，在一次又一次世界秩序變化中，他們遲早會(huì )慢慢的進(jìn)化到這一步。

因為只有這樣，中國男人們才會(huì )在中國女性的注視下，在被皇權儒家思想浸洗了千百年后，不會(huì )再因害怕父權的懲罰而走向自我閹割，才可能在現實(shí)世界的變遷中，真正一夜長(cháng)大，為自己立下一方新天地，上天入地的開(kāi)拓自己的新世界，才能成為中國女生心中真正的神。

也只有這樣，我們的民族才會(huì )有真正的未來(lái)，才會(huì )不畏外界的重重艱險和阻礙，把握住每一個(gè)日新月異的創(chuàng )新機會(huì )，重新成長(cháng)為一個(gè)有能力開(kāi)拓宇宙、改變天下秩序的民族。

結束語(yǔ)

一部古偶劇其實(shí)不必為它如此勞神勞力碼字，我看上去說(shuō)的是沉香重華如何在一代又一代的編劇手里演變而來(lái)，但這樣一個(gè)中國故事里的男主終出現，映射的更是現實(shí)蒼生里的我們，隨時(shí)代變遷，如此艱難的心理進(jìn)化過(guò)程。

我認為這部劇的編劇在寫(xiě)應淵和玄夜時(shí)，他們并未真正意識到玄夜或者后期的應淵這個(gè)角色在中國人的潛意識中，到底意味著(zhù)什么。

確切的說(shuō)，編劇是被這個(gè)時(shí)代年輕人的意識形態(tài)推動(dòng)著(zhù)走的，他們需要創(chuàng )造一個(gè)這樣的男主來(lái)收復市場(chǎng)。而事實(shí)上，我們在這個(gè)時(shí)代也只有走這條路，才能活下去，而男主也只能這樣弒父娶母， 才會(huì )有活路走 。

其實(shí)玄夜這個(gè)看上去的惡靈之首，更像好萊塢電影里，對舊世界極度質(zhì)疑和反叛的主角們。那就是干掉那個(gè)腐朽的舊秩序，我才是真正的王，這個(gè)世界再黑暗，我也能創(chuàng )出我的新世紀，我才是新世界里的神。從理論上講，應淵的媽媽是在舊秩序下長(cháng)大的，她是舊秩序里的食利者，所以她無(wú)法跟隨玄夜改天換帝，導致了玄夜稱(chēng)王的失敗。

但是當玄夜說(shuō)出，愛(ài)情和天下我都不會(huì )放手的，不必執著(zhù)了，做我的帝后吧，觀(guān)劇的女生們卻能夠本能的嗅出什么樣的男人才是真正能夠頂天立地，給她們真正安全感的成熟男人，那就是玄夜這樣大逆不道且不畏艱險的反叛者了。

因為只有經(jīng)歷過(guò)弒父娶母心理階段的男人，才是一個(gè)真正成熟獨立的男人，才會(huì )真正有能力，且不畏強權，去不顧一切的守護自己和妻子創(chuàng )造的新天地，才可能陪著(zhù)自己的孩子不畏艱險，健康成長(cháng)。他們不會(huì )再讓父輩們舊有思想干涉自己的生活，這樣的男人會(huì )更具有開(kāi)拓和創(chuàng )新精神，只有這樣的男人才能給自己的新生家庭帶來(lái)新生力量，這才是為什么那么多女花癡們那么愛(ài)這個(gè)渣爹的真正原因。

今天，劇只更新到29集，我沒(méi)有看過(guò)后面的劇情，但是從預告花絮中可以看出，應淵如果要讓沉香重華，必須干出和他渣爹差不多離經(jīng)叛道的事情，只是他同時(shí)擁有著(zhù)母親天族的血統，所以用的手段會(huì )更文明和巧妙一些而已，不會(huì )如渣爹那么血腥。

這也是為什么最后女主的歸屬會(huì )從小說(shuō)里的余墨，轉到電視劇的應淵身上，因為此劇中的應淵帝君已非彼小說(shuō)的應淵了，他已經(jīng)在劇集里完成弒父成“王”了。

小說(shuō)里的應淵還是一個(gè)沒(méi)有長(cháng)大的懵懂少年，而劇里帶著(zhù)修羅族惡靈血統的應淵，會(huì )比小說(shuō)里的妖王余墨，對舊秩序反叛的更徹底，妖王余墨再不羈，對女主再溫柔，也會(huì )在這樣的應淵面前黯然失色，所以看電視劇的女生們會(huì )更愛(ài)劇里的應淵。

只是苦了編劇，他們需要編出各種荒謬的故事設定和理由，去合理化應淵作為兒子對親身父親的天生反叛，去粉飾他對天庭舊秩序的摧毀性，會(huì )留下一堆bug被眾人嘲笑, 或許最后還會(huì )荒謬的給他一個(gè)與女主遠離天庭的結局，來(lái)粉飾應淵作為一個(gè)王者征服天下的真正內心。

成毅演繹的很好，這部劇若沒(méi)有這個(gè)新的應淵誕生，以及他父親修羅惡靈反叛血統的加入，若沒(méi)有弒父娶母的情節，這個(gè)劇是不值一提的。

至于為什么編劇要去找出荒謬的設定，去粉飾應淵的弒父娶“母”，因為在這個(gè)屬于我們的時(shí)代以及中國社會(huì )里，這些事情依然是禁忌，只可意會(huì )，不能言傳。

寫(xiě)于二零二二年八月九日凌晨

（ 謝謝大家的好評，這篇文章我發(fā)了兩次，另一個(gè)鏈接在這里， 應淵：一個(gè)即將弒父娶“母”的神（沉香如屑·沉香重華）劇評 (douban.com)

非常意外，這兩篇文章都被打賞了，雖然人數很少，但這是我第一次在豆瓣上獲賞，對我意義巨大，但不要嘗試在豆瓣上關(guān)注我，我會(huì )定期清理掉我的關(guān)注者，因為我的文字是深淵，凝視多了不好。有好些人私信我，問(wèn)我有沒(méi)有公眾號，有，但是當記事本，公眾號主要自己理理思緒，很亂，不建議關(guān)注，以后也不會(huì )更新，如果想隨便看看我被豆瓣刪掉的其他影評，公眾號的號碼是 tanglingwh2 你們還是可以在評論里或者私信里和我討論你的困惑，前提是你追劇時(shí)還區分得清，哪是現實(shí)和哪是劇里的幻境，不要把自己當劇里的主角跑來(lái)質(zhì)問(wèn)我的世界觀(guān)，無(wú)緣無(wú)故罵我，因為有幾個(gè)人這么做了。 對于那些認為這個(gè)世界真有天宮秩序六界蒼生需要維護，用單純的善惡來(lái)看世界，甚至覺(jué)得自己是天宮里的人，分不清劇和現實(shí)的界限的人，請不要嘗試和我爭辯。我能通過(guò)文字見(jiàn)過(guò)去，而知未來(lái)，如此洞察人心，認為舊秩序是可以被不斷顛覆的，那么我絕對不是你們神族一類(lèi)，我一定會(huì )被你們這些主流天庭視為嗜血的惡靈一族，但不開(kāi)玩笑，我絕非善類(lèi)，小心我煩了，讓你們眾神皆隕 ）