《秦頌》是一部以歷史為背景的古裝電影，講述了戰國末期的秦國王子嬴政的成長(cháng)經(jīng)歷和他與好友高漸離的命運交纏。在戰火連綿、百姓苦不堪言的時(shí)代背景下，嬴政童年時(shí)被困為趙國人質(zhì)，幸得燕國女子的照顧，與她的兒子高漸離一同成長(cháng)。隨著(zhù)襄王的駕崩，嬴政回到秦國登基成為秦王，而他與高漸離也開(kāi)始了各自的道路。作為秦王，嬴政號令三秦大軍攻城略地，各國諸侯聞風(fēng)喪膽。在滅趙之后，統一大業(yè)指日可待。然而，嬴政念及舊日之情，希望能找到高漸離譜作一部名為《秦頌》的樂(lè )曲。然而，高漸離卻拒絕從命，最終淪為階下囚，與此同時(shí)，他也結識了美麗的櫟陽(yáng)公主。然而，王賁的嫉妒心使他在高漸離的額頭上留下了恥辱的烙印。盡管如此，櫟陽(yáng)公主因為對高漸離的崇敬和愛(ài)戀，親自前來(lái)勸慰他，并且高漸離為了逃避命運，不惜強奸公主。這兩人由此結下了一段剪不斷、離還亂的孽緣。在六國既滅、國家即將統一的背景下，高漸離創(chuàng )作了一首蕩氣回腸的《秦頌》?！肚仨灐愤@部電影以戰國時(shí)期為背景，通過(guò)展現嬴政和高漸離的故事，揭示了戰爭的殘酷和人性的復雜。影片通過(guò)精彩的劇情和演員們的出色表演，將觀(guān)眾帶入了一個(gè)充滿(mǎn)戰爭、政治和愛(ài)恨情仇的世界。同時(shí)，電影也通過(guò)高漸離創(chuàng )作的《秦頌》這一音樂(lè )作品，表達了對國家統一的向往和對人民苦難的思考?？偟膩?lái)說(shuō)，《秦頌》是一部充滿(mǎn)歷史感和敘事張力的電影。它通過(guò)講述嬴政和高漸離的故事，展現了戰國時(shí)期的動(dòng)蕩和人性的復雜。同時(shí)，影片還通過(guò)音樂(lè )作品《秦頌》傳遞了對國家統一和人民苦難的思考。觀(guān)眾在欣賞電影的同時(shí)，也能夠感受到歷史背景下人們的情感和命運的糾葛。

一首兒歌，歌詞如下
汪汪汪汪汪汪

兩只小狗 夢(mèng)見(jiàn)骨頭

汪汪汪汪 咬了一宿

咬了一宿 狗毛兩口

汪汪汪汪 汪汪汪汪

  
故事的開(kāi)場(chǎng)就是一首兒歌，這個(gè)細說(shuō)秦國歷史的演出就開(kāi)始了。

高漸離和嬴政是從小的好朋友，后來(lái)嬴政征服六國，成為歷史上第一個(gè)皇帝，高漸離是伶人樂(lè )師，奏得天下最好的琴聲。于是，嬴政希望高漸離為秦國寫(xiě)一首秦頌，作為秦國的拜祭之音。不料高漸離和嬴政的女兒互生愛(ài)意，最后在陰謀的籌碼中雙雙身亡，嬴政也在雄壯的秦頌中孤獨的走上了天臺。

  
這部電影一直在等我，從高中的時(shí)候，我和我的朋友就對秦國的不可一世產(chǎn)生深深的好感，從嬴政的執著(zhù)和果斷中，在學(xué)習壓力重壓下的我們就可以得到思想上的暫時(shí)解放。解放歸解放，鈴聲一響還是要接受殘酷的現實(shí)?；孟肽莻€(gè)窮兵黷武的年代是不是應該在現實(shí)重演。所謂亂世英雄大概可以代表所有生活在平庸年代的那些本來(lái)平庸確渴望不平庸的人們。注意，再說(shuō)一遍，本來(lái)平庸但是渴望不平庸的人們。

  
回顧歷史，拿大的題材來(lái)說(shuō)，電影中一直要展現的都是赤裸裸的欲望，就是這個(gè)叫欲望的東西統一了六國，就是這個(gè)欲望成為最后殺死高漸離的影子。還有那場(chǎng)浮華的《夜宴》，努力費勁的拉了半天，最后還是便秘一樣吐出了一把欲望的寶劍刺死了章子怡這個(gè)欲望女神。所以“欲望”成為歷史的永恒，不光是歷史，現在，和未來(lái)，欲望都是一個(gè)永恒不變的主題。

  
嬴政為了欲望不殺高漸離，渴望得到的一首秦頌，這不是一般的頌，是一個(gè)可以慰藉民心的秦頌。這首秦頌的作用不僅僅是強壯人民（臣民），其實(shí)也要能夠在心理上征服嬴政才行，正如嬴政自己所說(shuō)，他從小至燕國為質(zhì)，自始至終沒(méi)有逃脫過(guò)劍懸一命的可憐境地，而片中也反復提起到關(guān)于“脖子上駕著(zhù)一把劍”這樣的說(shuō)法，更是說(shuō)明了政治，君臣，之間的緊張關(guān)系。所以嬴政認為，只有高漸離才能做出正真的秦頌，高漸離不僅僅是天下第一的樂(lè )師，而且也是嬴政從小的朋友，一個(gè)奶娘的兄弟。從另一方面說(shuō)，高漸離就是嬴政的影子，高漸離就是一個(gè)會(huì )彈琴的嬴政，一個(gè)不會(huì )管理國家，但是能嫖到公主床上的嬴政。

  
這部電影成型于1996年，使所有近些年所謂中國古裝電影大片的前輩，我覺(jué)得不管是在形式上還是藝術(shù)造詣上都不比那些所謂的大片遜色多少。所謂開(kāi)歷史先河之作，都有或多或少的兩點(diǎn)。而片中的臺詞讓我一次次回想起那些高中時(shí)代的下午，不聽(tīng)課的兩個(gè)人，模仿先秦漢武的鬧劇，這些鬧劇的演員當然也包括我本人。

  
印象比較深刻的臺詞有

1 高漸離在教公主學(xué)琴之時(shí)的“漸離以受瓊烙之罪，茍且偷生，實(shí)難做人，漸離今生最后以求，既得公主之身，又得賜死之罪?！?br>
  
一句話(huà)道明了高漸離的荒誕和純真。說(shuō)荒誕是因為以死求死罪，純真是說(shuō)，欲望上的表達干脆。

2 羸政對樂(lè )陽(yáng)公主說(shuō)：“你不是要把高漸離當馬騎嗎？怎么讓他騎到你身上了？”我們把這句話(huà)看成是歷史的巧合 3羸政說(shuō)：“這已經(jīng)是第十九次了，口供有什么用，以此地為中心，方圓一里全體屠滅?！笔ト瞬蝗?，百姓芻狗 4高漸離在秦國的宗廟中和公主交合：我能讓你走，就能讓你飛起來(lái)。
另外，雖然有人認為葛優(yōu)和姜文的表演比較僵硬，臺詞說(shuō)的也很模式話(huà)，但是我覺(jué)得這恰恰才是戰國時(shí)代應該有的面貌。就是要生硬，越生硬越好，臺詞越直白越好，能說(shuō)一個(gè)字絕對不要用一個(gè)詞來(lái)表達，這樣的對話(huà)是不是才可以表現出秦國窮兵黷武的氣魄，或者說(shuō)，這不僅僅是一個(gè)嘲諷，更是對一個(gè)暴虐之國的尊敬。

  
偉人總是創(chuàng )造殘酷的歷史，殘酷的歷史總是創(chuàng )造出殘酷的偉人。

  
于是我們看到在一個(gè)大雨漂泊的夜晚，嬴政那張僵硬的面孔，我來(lái)告訴你歷史是什么，歷史就是勝利者的臉。說(shuō)出這句話(huà)的嬴政在稱(chēng)始皇帝時(shí)成全了高漸離的死，也成就了自己無(wú)言的逝忘。殺死了高漸離，嬴政其實(shí)也就死了，或者說(shuō)，嬴政死于高漸離的自殺，因為這兩個(gè)人本來(lái)就形影相吊，本來(lái)就缺一不可。

  
而那最后皇帝的眼淚，也是否可以視為嬴政為人的挽歌。

  
兩條狗，為了欲望，撕咬一個(gè)晚上。

  
一群人，為了欲望，爭斗幾個(gè)世紀。

  
原來(lái)萬(wàn)物在形式上最終還是可以獲得統一。

這篇影評有劇透