《白毛女》是一部以農村為背景的電影，講述了楊白老的女兒喜兒和青年王大春之間的愛(ài)情故事。然而，地主黃世仁對喜兒產(chǎn)生了興趣，并設下陷阱逼迫楊白老還清欠債。楊白老只能拿出自己一冬的辛苦血汗錢(qián)七塊五毛，將利息還清。否則，他將用喜兒來(lái)抵債。在黃家，楊白老被逼簽下了女兒的賣(mài)身契，并按上了手印。除夕夜，楊白老含恨自殺，喜兒被強行帶進(jìn)了黃家。不久后，喜兒遭到黃世仁的強奸。大春得知后，與張二嬸合作救出了喜兒，并逃到紅軍那里。隨后，張二嬸再次幫助喜兒逃離黃家，將她藏匿在深山叢林中。喜兒靠著(zhù)撿奶奶廟的貢品和野果為生，艱難度日。由于非人的生活條件，喜兒的頭發(fā)漸漸變成了滿(mǎn)頭白發(fā)。村里的人看見(jiàn)她后，傳說(shuō)她是一位收貢品的白毛仙姑。后來(lái)，大春隨部隊回到家鄉，展開(kāi)減租減息運動(dòng)。黃世仁利用白毛仙姑的傳說(shuō)企圖破壞運動(dòng)，為了粉碎地主的陰謀，大春帶領(lǐng)鄉親們夜間潛伏在奶奶廟，尋找白毛仙姑的真相。

芭蕾舞劇《白毛女》和《紅色娘子軍》中的一個(gè)共同的命題就是：婦女在共產(chǎn)黨的幫助下應該得到解放。新華字典對解放的定義是：解除束縛，得到自由或發(fā)展。在舊社會(huì )中，因為束縛，婦女沒(méi)有自由可言，也不知道什么是發(fā)展。她們生活的中心就是男權的世界。

由此表現出來(lái)的女性的特質(zhì)，諸如：柔弱，寡言，逆來(lái)順受等等皆是我們熟知的。在《白毛女》中一根二尺紅頭繩就是束縛的象征，在出現的短短幾分鐘里，卻是喜兒最柔美的一瞬。不僅僅是男性對女性的社會(huì )地位的定位如此，女性本身在這樣的環(huán)境下也默認一切皆合理。這樣的觀(guān)念的根深蒂固，以至于為了消除掉這樣錯誤（先不論是否真的錯誤）的觀(guān)念，劇中采用了一種完全極端對立的方式來(lái)展示女性應有的特質(zhì)：柔弱成為剛強，寡言成為敢于言說(shuō)，逆來(lái)順受成為勇于反抗等等。表現在藝術(shù)語(yǔ)言上就有如下的改變：大量使用對比高的色彩，以產(chǎn)生強烈的戲劇沖突效果；服裝上，主角最終換上共和國新裝視為最終走向光明；舞蹈動(dòng)作上，女性有了大量的十分果斷的動(dòng)作諸如指，怒目，敏捷的身手等等。通過(guò)這樣的手法，戲劇完全消除了舊社會(huì )的女性形象殘留在大眾的陰影，使得戲劇告訴觀(guān)眾：這樣才是正確的，只有這樣的女性才是自由的。

而是否這樣的改變就是真正的獲得了自由呢？我們可以非常明顯的注意到，強烈的極端對立后的結果就是，使男性特質(zhì)完全掩蓋了女性特質(zhì)。

有評論解釋到八大樣板戲中皆是中性化了女性，而在我看來(lái)還不夠，應該是男性化了女性。中性只是在男性化過(guò)程中的一個(gè)體現，并不是結果，它在社會(huì )上沒(méi)有一個(gè)確定的標準。但男性標準卻是顯而易見(jiàn)的。以上提到的如剛強、勇于反抗，以至于到軍裝、發(fā)型、舞蹈動(dòng)作等，均明顯的向男性特質(zhì)靠攏（至少在那個(gè)時(shí)候之前，一直以來(lái)男性表現出來(lái)的特質(zhì)都是如此）。

所以男性化后的女性就帶來(lái)了這個(gè)問(wèn)題：這是解放還是重新的束縛？為什么最后女性還是必須以男性為標準來(lái)生活，為什么女性一定要型行皆似男性才能得到認同和尊重（劇中的確如此表現）？于是整個(gè)戲劇進(jìn)行的過(guò)程就是一次循環(huán)，以《白毛女》為例：父親（男性）沒(méi)有把女兒（女性）保護好，于是女兒被地主（男性）搶走，女兒逃出來(lái)過(guò)著(zhù)非人的凄慘生活（沒(méi)有男性的女性），最后紅軍（男性）拯救了她。喜兒在這個(gè)循環(huán)中其實(shí)沒(méi)有自己的選擇，因為當沒(méi)有其他選擇的時(shí)候，唯一的選擇其實(shí)并不能稱(chēng)為選擇。

芭蕾舞源于西方，它最大的特點(diǎn)便是足尖起舞。為什么選擇這樣高難度且身體損害高的舞蹈形式？是因為踮起腳后能夠牽扯到腿部肌肉，使得女性柔美的線(xiàn)條能夠獲得前所未有的展現。所以在西方芭蕾舞起初只是表現宮廷，自然，神話(huà)等主題。而在革命芭蕾中，我們仍然可以看到劇中演員努力的踮起腳，卻在試圖表達一種剛強。即使在《紅色娘子軍》最后，有大量的大腿露出來(lái)，看到的也只是一塊塊結實(shí)的肌肉。只能說(shuō)，這是政治要求下的藝術(shù)創(chuàng )新吧。

而事實(shí)上在紅色年代下催生出來(lái)的各種文藝成果，不都是這樣的嗎？而今天也成為了國內外炙手可熱的話(huà)題。我從來(lái)認為任何攙雜意識形態(tài)政治訴求的文藝創(chuàng )作皆喪失了它本源的追求。所以對我來(lái)說(shuō)，革命芭蕾中最美好的，還真只有喜兒頭戴紅頭繩時(shí)的驚鴻一瞥吧。

這篇影評有劇透