《茶館》是一部以歷史和電影世紀之交為背景的電影。故事發(fā)生在古老的中國，這個(gè)時(shí)期正面臨著(zhù)巨大的變革。大清王朝岌岌可危，即使六君子們努力也無(wú)法改變歷史的進(jìn)程。影片的主人公是王利發(fā)，由是之飾演。他是北京城內裕泰茶館的年輕掌柜。他牢記著(zhù)父親的教誨，以體面周全的方式招待來(lái)自四方的賓客。茶館內人來(lái)人往，各色各樣的人物都在這里穿梭：松二爺（黃宗洛飾）哀嘆時(shí)運不濟；常四爺（鄭榕飾）滿(mǎn)懷憂(yōu)國憂(yōu)民之情；秦仲義（藍天野飾）一心致力于實(shí)業(yè)救國；劉麻子（英若誠飾）賣(mài)人口謀取暴利；龐太監（童超飾）打算迎娶妻子。他們各自有著(zhù)不同的故事，而這些故事在小小的茶館里交織出了世間的滄桑與凄涼?！恫桊^》是根據老舍的同名原著(zhù)改編而成的。該片在1983年第3屆中國電影金雞獎上獲得了特別獎，并獲得了文化部1982年優(yōu)秀影片獎的特別獎。

如同老舍先生原著(zhù)的劇本一樣，這部電影是你錯過(guò)了，就會(huì )后悔終生的佳作。

原作茶館的劇本所獲得美譽(yù)不啻多提。茶館，就像工業(yè)革命時(shí)期英國人常去的coffee house，不僅僅是一個(gè)供大家休閑品茶的店面，更是一個(gè)在網(wǎng)絡(luò )還沒(méi)有誕生，不同信息匯雜交融的講堂；政策的革新，國家的興亡，在散臺和雅座，貴客和閑人之間被品評論道。所以茶館里茶客口中那些古今多少事，往往可以從一個(gè)層面去映照著(zhù)那個(gè)時(shí)代和那個(gè)社會(huì )。

如果只談電影，它的敘事結構，場(chǎng)景都很簡(jiǎn)單：老裕泰茶館店內和店外的一條街道，構成了主要的空間。除了片頭的旁白，和數來(lái)寶的快嘴，都是通過(guò)人物與人物之間大段落的對白完成對故事的敘述——而臺詞十分忠于原著(zhù)。

所以，這部電影最值得看的，是所有參演的演員。

對于一部經(jīng)典作品來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的演員是它必不可少的元素，而對于演員來(lái)說(shuō)，角色帶入，神韻表達，臺詞功底則是他的生命。

扮演店主人王利發(fā)的于是之，秦二爺的藍天野，大小劉麻子的英若誠，常四爺鄭榕這些老演員，他們的演技只可謂“出神入化”，那濃濃的京味兒，就像盛夏時(shí)節老北京的大碗兒茶，醇香四溢而不可抗拒。

比如一個(gè)小細節，在秦二爺看到一對逃難母女進(jìn)入茶館乞討賣(mài)身的時(shí)候，藍天野添加了一個(gè)原著(zhù)上所沒(méi)有提及的小動(dòng)作——他下意識地將手伸進(jìn)自己的內懷，這說(shuō)明他第一個(gè)念頭是想施舍一些錢(qián)財給這對可憐的母女，但是馬上，他將伸進(jìn)去的手收回，并冰冷地喝令租著(zhù)自家大屋開(kāi)茶館的王掌柜將二人轟出店外。

秦二爺是個(gè)什么樣的人物，按照原著(zhù)的設定，他是清末那批最早動(dòng)了資本主義精神的實(shí)業(yè)家，宛如《子夜》中著(zhù)色描寫(xiě)的大老板吳蓀莆，他們都是堅信開(kāi)設工廠(chǎng)，發(fā)展工業(yè)，才是真正救國家于危難的有意義的行為。

所以在重點(diǎn)描寫(xiě)秦二爺勒令王掌柜漲店租，并發(fā)表一番開(kāi)工廠(chǎng)救國救民的宏論后，這個(gè)由藍天野添加的小動(dòng)作則更凸顯角色的真實(shí)。秦二爺并非是一個(gè)冷酷無(wú)情，自私自利的吸血鬼資本家，他亦如憤世嫉俗，滿(mǎn)腔熱血的好漢常四爺，心中始終有顆悲天憫人的同情心。只是，對野心勃勃，打算傾全部家產(chǎn)來(lái)投資實(shí)業(yè)，以便創(chuàng )造更多的就業(yè)機會(huì )來(lái)收容更大數量失去土地的農民的時(shí)候，僅僅賞難民一些小錢(qián)，在他看來(lái)，是小善之舉，不切實(shí)際，只能是用這種施舍和憐憫換回自我的一種安慰，談不上對國家對民族的救贖。

而掌柜王利發(fā)，則大概是對傳統的中國百姓的一種隱喻——處事圓滑；敬畏權貴；自私但常懷慈悲；善良但流于懦弱；遇不平忍氣吞聲，往往第一想法是拿錢(qián)買(mǎi)平安，爭取私了，在那個(gè)嚴重缺乏法律公正的年代也嚴重缺乏法律意識；而且，擅長(cháng)拿來(lái)主義，時(shí)代大變，茶館小變——民國了，剪了辮子開(kāi)大學(xué)生公寓；抗戰勝利，招女服務(wù)生賣(mài)香煙卷。

不管時(shí)代如何在變遷，他始終知道該怎樣去改良去適應，可是無(wú)論他怎么改變，在那樣的社會(huì )大環(huán)境下，他所作的一些革新都沒(méi)有真正革去內心中那種難以根除的保守和逃避。

于是，在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)王利發(fā)所構成的社會(huì )里，大家都在充滿(mǎn)妥協(xié)的改良中避世，我們的民族根基的那些患了千百年的封建病并沒(méi)有得到根治。因此，無(wú)論是像秦二爺實(shí)業(yè)救國，發(fā)展商業(yè)工業(yè)，還是像常四爺那樣自強自立的小農小家意識，都在那無(wú)可奈何的“莫談國事”的店內告示的佐證下，成了一次次被強權魚(yú)肉的犧牲品。

大談主義，鼓吹革新，穿衣戴帽工程，面子工程，粉飾太平，咱大清國有的是金山銀山，永遠流不完——結果呢，逃避本質(zhì)性問(wèn)題，對不起，那些對咱們這些處處在乎人際關(guān)系，需要有老主顧照映，誰(shuí)不好個(gè)面子的王掌柜面前，只能化作最后那三尺白綾，漫天的紙錢(qián)，和吞咽下去的那聲重重的嘆息。

說(shuō)洋話(huà)信洋教的洋買(mǎi)辦，開(kāi)工廠(chǎng)興工商的小實(shí)業(yè)家，固守祖制的老太監，自給自足的小國寡民，邪教妖孽，西山的紅軍...指望著(zhù)“他們”來(lái)改良，來(lái)革命，來(lái)拯救，“他們”？誰(shuí)？譚嗣同還是康有為？沒(méi)有“他們”，只有“我們”。愿天下國人能夠真正明白，真正實(shí)踐這個(gè)“大改祖制”的“主義”。

說(shuō)點(diǎn)輕松的，本片內的許多老演員，后來(lái)都活躍在早期中國電視的銀幕上。比如劉麻子英若誠，唐鐵嘴張瞳，分別在我愛(ài)我家里扮演了隔壁的老胡和老鄭；扮演松二爺的黃宗洛，在我愛(ài)我家里飾演過(guò)114集優(yōu)化組合中那個(gè)拿橡皮繩上吊的老頭子；扮演秦二爺的藍天野，則是老版封神榜里面仙風(fēng)道骨的姜子牙。

這些老戲骨們如今不是年過(guò)耄耋，就是駕鶴西去了，留下這么一部?jì)?yōu)秀優(yōu)秀的電影，供后來(lái)人反思，回味。

這篇影評有劇透