秋菊家要建一個(gè)辣子樓，村長(cháng)不讓?zhuān)驗樯项^文件在這里，這是現代秩序，是法律文明。
但是秋菊的男人罵村長(cháng)“下輩子斷子絕孫，抱一窩母雞?！贝彘L(cháng)一生氣，踢了男人的下身這又是鄉土社會(huì )的經(jīng)典作為了。

中國社會(huì )分為兩套秩序，一是鄉土社會(huì )的民間秩序，一是官方的秩序，這在中國農村尤其體現得明顯。
在農村，最大的權力者是村長(cháng)長(cháng)老，民間輿論是評判行為的最主要力量，人情是聯(lián)系人們關(guān)系的最大紐帶。面子是他們所追求的東西。而在現代秩序中，權力者是公安局，是政府，評判行為的力量是法律，是國家強制機關(guān)，聯(lián)系人之間關(guān)系的是合作關(guān)系或者利益，利益是人們的追求。


而這里的秋菊，她就是要通過(guò)現代秩序，法律程序來(lái)解決一個(gè)鄉土內的問(wèn)題，因為通過(guò)鄉土秩序她無(wú)法解決，而總認為法律，公安這些外來(lái)的官方物事是高高在上的，是有效的，可是，這些適合的也許是城市社會(huì )，并且即使適合你，它給你的也只是它們覺(jué)得重要的東西，比如錢(qián)，那兩百塊錢(qián)就是最好的賠償，他們認為?？墒?，秋菊要的是一個(gè)說(shuō)法，不是錢(qián)。
但是從這里，你是找不到的，你要賠禮道歉，這是面子問(wèn)題，是鄉土社會(huì )看重的東西，法律上沒(méi)有這東西。

而且到最后，這兩套體系的沖突到了極其尷尬的地步。
村長(cháng)不計前嫌半夜抬難產(chǎn)的秋菊去生孩子，還是大雪天的，如果沒(méi)有村長(cháng)，秋菊可能就死了，兒子也可能沒(méi)有了。
秋菊感謝村長(cháng)，要村長(cháng)來(lái)喝滿(mǎn)月酒，可是在喜樂(lè )的熱鬧氣氛中，村長(cháng)卻被抓走了，因為按法律程序，村長(cháng)構成了犯罪，要坐牢。

然后影片以秋菊的尷尬結束了。

這種尷尬其實(shí)也是兩種體系的沖突尷尬。

這種沖突的產(chǎn)生就是秋菊這個(gè)倔強的女人跳出來(lái)，非要討個(gè)說(shuō)法，于是，產(chǎn)生了沖突。

當然，我們甚至在這個(gè)普法的時(shí)代背景下將秋菊作為學(xué)習法律運用法律的典范，特別在那個(gè)九十年代，更具有現實(shí)意義。
但是，鄉土社會(huì )的規范又該怎么辦？
那畢竟是已經(jīng)形成了幾千年的，并且一直存在著(zhù)，忽略不了的。

這篇影評有劇透