《我們是大人》是一部真實(shí)而感人的電影，講述了女主角優(yōu)實(shí)懷孕后面臨的困惑和煩惱。優(yōu)實(shí)是一個(gè)平凡而充實(shí)的大學(xué)生，但當她發(fā)現自己意外懷孕時(shí)，她的生活被打破了。她的男朋友直哉是一個(gè)獨立自主的人，有時(shí)候會(huì )不采取避孕措施，這讓優(yōu)實(shí)無(wú)法確定他是否是孩子的父親。這個(gè)疑問(wèn)讓她陷入了深深的困惑中。隨著(zhù)時(shí)間的推移，直哉開(kāi)始接受現實(shí)，并試圖與優(yōu)實(shí)共同面對這個(gè)問(wèn)題。然而，兩人之間的關(guān)系變得越來(lái)越復雜，他們開(kāi)始漸行漸遠。這種分歧和矛盾讓人觸動(dòng)，讓觀(guān)眾能夠深入了解年輕人在面對未知時(shí)所經(jīng)歷的掙扎和成長(cháng)?！段覀兪谴笕恕吠ㄟ^(guò)真實(shí)而細膩的情感描寫(xiě)，展現了年輕人在面對意外懷孕時(shí)所經(jīng)歷的困惑和煩惱。影片引發(fā)了觀(guān)眾對于性教育和責任的思考，同時(shí)也展現了年輕人在面對困境時(shí)的勇敢和堅強?？偟膩?lái)說(shuō)，《我們是大人》是一部令人思考的電影，通過(guò)真實(shí)的故事和細膩的情感描寫(xiě)，引發(fā)了觀(guān)眾對于生活和責任的思考。這部電影不僅給年輕人提供了一個(gè)反思的機會(huì )，也向觀(guān)眾傳遞了積極向上的價(jià)值觀(guān)。

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《我們都是大人》向直哉拋出了一個(gè)倫理難題，在不清楚女友的孩子是否是自己的情況下，他該如何選擇，讓女友生下孩子，還是打掉？

原本女性懷孕，女性獨自承擔生育后果的困境，現今拋給了男人，一下子讓這部電影變得不一樣。

對于女人來(lái)說(shuō)，生下的孩子肯定是她親生的，她面臨的難題是想不想要，以及孩子生下來(lái)性?xún)r(jià)比的問(wèn)題。

男人就不一樣了，男人無(wú)法生育，必須借助女人才能擁有自己的孩子；在此情況下，孩子是否是他親生，便成為一個(gè)具有不確定性的問(wèn)題。

直哉要面對的是，如果孩子是他的親生，他就得承擔父親的責任；孩子如果不是他親生，他便要撫養他人的孩子，除非他選擇分手離開(kāi)。

對于這對還處在學(xué)生時(shí)代的情侶來(lái)說(shuō)，生育自然是人生中未曾遭逢的，況且兩人還未婚。沒(méi)有婚姻的捆綁，生育的風(fēng)險變得更加不穩定。

有悖常理的是，直哉在知道情況后第一反應是讓優(yōu)實(shí)把孩子生下來(lái)，不管孩子是否是自己親生，為此優(yōu)實(shí)痛哭流涕。

在正常情況下，男人因為自尊心會(huì )為此感到憤恨才是；不說(shuō)孩子是否親生，僅說(shuō)女友承認出軌這件事，就夠他光火的。

當然，我們也要看到，優(yōu)實(shí)本可以、但沒(méi)有把出軌的事實(shí)隱瞞起來(lái)，而是選擇與直哉一同探討她無(wú)法解決的難題。

優(yōu)實(shí)的舉動(dòng)并不算真正的出軌，兩人因為矛盾短暫分別，況且直哉回到前女友身邊，兩人繼續同居，那么優(yōu)實(shí)當然也有找新相好(炮友）的權利。

直哉一開(kāi)始讓優(yōu)實(shí)把孩子生下來(lái)，表現得好像他有博愛(ài)之心；后面又中途反悔，莫名提出分手離開(kāi)，幾乎像逃難，與前女友吵架后又回來(lái)。

說(shuō)明他可能還是無(wú)法接受孩子不是自己的事實(shí)，也有可能，他還年輕，欠缺責任心，做出一系列渣男的舉動(dòng)。

不過(guò)，這確乎就是人的正常心理：在理性思索和周全考慮的情況下，人往往表現得大度、無(wú)私，可以拔高自我形象認知；而一旦遇到矛盾，紙牌屋隨時(shí)可能坍塌，陷入痛苦和憤怒的情緒。

畢竟做錯事的是優(yōu)實(shí)，直哉雖說(shuō)也像不負責任的渣男（從不帶套），但在孩子沒(méi)有確定父親這件事上他是沒(méi)有錯的，他并沒(méi)有腳踏兩條船。

一開(kāi)始，直哉還要和那位未知男人見(jiàn)面，實(shí)在讓我們驚呼這個(gè)男人不一般，可以如此大度（也許是真年輕）；結果片尾那場(chǎng)漫長(cháng)的吵架，直接讓我們看到了他的真面，還是逃脫不了男人的本性。

或許，誰(shuí)都不該被指責。在情感關(guān)系里，各種錯誤、傷害都是無(wú)解的，源自人脆弱的本性。一點(diǎn)點(diǎn)刺激的作用和一點(diǎn)點(diǎn)痛苦的反作用，便可能把人推向迷途。所謂的”作“，都是人作為情感動(dòng)物的體現。

作為當事人，只能去體驗、去承受、去成長(cháng)；作為旁觀(guān)者，只能去觀(guān)察、去感知、去思索。最不該做的就是不判斷，導演同樣只是提供一個(gè)觀(guān)察的視角，沒(méi)有做出任何判斷，高明又厲害。