鳳梧洞戰斗是一部以真實(shí)歷史事件為背景的電影，講述了1920年中國吉林省鳳梧洞的抗日戰斗。影片通過(guò)精彩的劇情和出色的演員表演，展現了鳳梧洞聯(lián)合獨立軍在戰斗中的英勇抗爭精神。影片的制作團隊在場(chǎng)景和服裝設計上下足了功夫，使觀(guān)眾身臨其境地感受到了那個(gè)時(shí)代的戰爭氛圍。觀(guān)眾在觀(guān)看后會(huì )對那段歷史有更深的認識和理解，并對這段歷史事件表示敬意。

這篇影評可能有劇透

“中韓友好靠日本”，雖然只是一句戲謔，但由于戰爭曾為兩國打上了慘痛的歷史烙印，在相同年代都經(jīng)歷了“日據時(shí)期”的悲劇，因而“抗日運動(dòng)”也就成為了中韓觀(guān)眾最自然相通的藝術(shù)創(chuàng )作題材。

早在清朝末年，日本便利用中日甲午戰爭，開(kāi)始了侵占朝鮮半島的企圖；從1895年占領(lǐng)朝鮮，到1945年日本投降，日本對韓國的殖民統治橫跨了半個(gè)世紀。

在這五十年之間，日本在漢城市中心原朝鮮王宮“景福宮”門(mén)前修建總督府，

在縱貫國土的重要山脈上埋下鐵釘切斷“國脈”，

在柏林奧運會(huì )韓國選手奪冠之后升起太陽(yáng)旗，

尤其電影也是通過(guò)殖民式的移植方式由西方傳入韓國。

因而影視作品也就成為了民族情緒的集中表達。

2019年隨著(zhù)日韓貿易戰持續升溫，以韓國獨立運動(dòng)為歷史藍本的《鳳梧洞戰斗》自然成為關(guān)注焦點(diǎn)；然而在初期票房奪冠的同時(shí)，針對日本演員角色爭議、拍攝過(guò)程破壞環(huán)境等負面新聞也對電影本身造成了干擾。

但一部影片的精彩程度本就不是票房數字就可以統計出來(lái)的。

我認同《鳳梧洞戰斗》是一部“抗日神劇”，沒(méi)錯，此處“神”字僅有褒義。

1910年，朝鮮淪為日本殖民地；

1919年3月1日，33名宗教界人士和青年學(xué)生在京城（今韓國首爾）塔洞公園舉行和平集會(huì )、宣讀《己未獨立宣言》，高呼“大韓獨立萬(wàn)歲”；

“萬(wàn)歲運動(dòng)”很快蔓延為整個(gè)朝鮮半島的人民起義；

1920年 6月初，日軍糾集羅南19師團和南陽(yáng)守備隊大部兵力進(jìn)行圍剿，大韓獨立軍將領(lǐng)洪范圖率領(lǐng) 300余名獨立軍士兵誘敵深入，在汪清縣鳳梧洞伏擊日軍、殲敵 150余名，朝鮮獨立軍僅1人犧牲、5人受傷。

《鳳梧洞戰斗》中大韓獨立軍分隊長(cháng)李長(cháng)河的姐姐，就是在起義運動(dòng)中被捕的代表，他蚩伏在延邊一帶的抗日據點(diǎn)，用守住最后一寸國土的信念守望著(zhù)姐姐和國家光復一起到來(lái)。身為精英戰士的他，星眉劍目、舉止颯爽、表情冷冽，唯有在提及姐姐時(shí)會(huì )流露出輕松爛漫的神情。

影片的另一位主角是大韓獨立軍中滿(mǎn)洲團的領(lǐng)袖黃海哲。

他帶領(lǐng)的隊伍沒(méi)有正統軍裝、口音天南地北、行事快者恩仇，大部分是山野馬賊出身、迫于生計做些不正當的營(yíng)生，并不知曉什么復國大計、只是出于跟隨黃海哲的江湖俠義而歸順了獨立軍。

電影鏡頭從黯藍的江水溯流而上，背后馱著(zhù)弟弟的青年茫然地為一行軍人做著(zhù)向導，他關(guān)心的不是這群人的來(lái)路和去處，而是黏人的弟弟非要跟著(zhù)自己過(guò)河。日本軍人丟下一袋食物便揚長(cháng)而去，先哥哥一步發(fā)現食物下面藏著(zhù)手雷的弟弟將包袱緊緊抱在懷中，驚雷爆炸之后空地上只剩下灼灼焚燒的枯樹(shù)、一如青年黃海哲心中沸騰不休的烈焰。

所以后來(lái)負責訓練新兵的黃海哲才會(huì )用假手雷給李長(cháng)河開(kāi)了一個(gè)玩笑，教訓他看到手榴彈時(shí)不要妄想著(zhù)救人，因為“活下來(lái)的人也會(huì )一直生活在地獄里”。

短短幾個(gè)字，是他負載著(zhù)遺恨獨活多年的悲苦。

但李長(cháng)河只有姐姐這一個(gè)親人，望不到盡頭的革命之路也唯有這一盞明燈照亮，國土尚在才有國民的家園、姐姐歸來(lái)才有自己的歸宿。本就沉靜內斂的少年因為黃海哲的惡作劇而對他印象惡劣，在打定主意要以自我犧牲誘敵時(shí)再遇到黃海哲，李長(cháng)河對他一如既往的輕佻浮夸也依舊冷眼相對。

鳳梧洞是為圍剿日軍準備的死亡山谷，但通向山谷的路上需要犧牲者的指引——在最后一寸尊嚴的國土上，李長(cháng)河自愿成為那枚奔赴絕境的棋子。

影片在呈現鳳梧洞戰爭史實(shí)中分為四段進(jìn)程，節奏干脆也不失細膩：三屯子村兩隊意外交匯、后安山援救獨立資金聯(lián)絡(luò )人、高麗嶺石冢近距離誘敵、鳳梧洞山谷最后決戰，每場(chǎng)戰斗槍火之間都鑲嵌著(zhù)角色的高光，敵我雙線(xiàn)交替步步迸發(fā)戰事的激烈，回憶與現實(shí)穿插連連刺探人性的凄美。

例如當李長(cháng)河對戰俘舉槍時(shí)，真正響起的卻是日軍屠殺百姓的槍聲；

當日軍小戰俘叨念著(zhù)“好美的名字”時(shí)，眼睛望去的卻是朝鮮少女纖弱的背影。

當黃海哲擋在日本俘虜面前，勸慰李長(cháng)河該與自己分析鳳梧洞兵力狀況時(shí)，李長(cháng)河在他臉上重擊下一拳——那是永失所愛(ài)的悲愴、是壯士斷腕的痛楚、也是難以言說(shuō)的孤獨。

李長(cháng)河與黃海哲，一個(gè)將以死亡迎來(lái)生機、一個(gè)要用活著(zhù)直面歷史，兩廂英雄氣節，都同樣充滿(mǎn)悲劇情懷。

前者是冰、是漫天雪花凝結而成的靜寂，負載著(zhù)從容悲壯的重量；

后者是火，是驚雷之后燃燒不休的烈焰，靠的是手起刀落的暢快。

人物刻畫(huà)的藝術(shù)之外，還有融入自然的藝術(shù)?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，攝影機鏡頭有關(guān)照人物的悲憫，也有俯瞰山河的氣魄。大量升降搖移的航拍鏡頭，遠眺是高山與流水的壯闊、細看是平凡而不屈的脊梁。

山河挺拔輪廓、草木柔軟弧度，鏡頭在行軍的途中如同鷹隼俯沖疾馳、在壯士的臉上像眸光似的深情凝望。讓真切的呼吸代替號角沖撞著(zhù)耳膜，讓綿延的起伏取代贊歌紀念著(zhù)犧牲。

金燦的玉米地升起黑色狼煙、雪白蘆葦叢被刀鋒斬斷，不語(yǔ)的青山以寬容的姿態(tài)懷抱著(zhù)浴血的兒女、也睥睨著(zhù)恥辱的殺戮。

《鳳梧洞戰斗》的導演元新淵不僅擅長(cháng)劇本創(chuàng )作，同時(shí)也多次為影片包攬動(dòng)作特技，在這部電影中，他剔除了過(guò)多過(guò)火的個(gè)人英雄特寫(xiě)，而是以家國、自然與個(gè)人的血肉關(guān)聯(lián)為軸心、發(fā)散出全民抗戰的壯烈圖景。

人在山川中、山川在國土上，于是一切畫(huà)面都有了生命的靈性。

就像戰士在掩埋陷阱時(shí)，感覺(jué)到山風(fēng)帶來(lái)的是家鄉種下的土豆接連開(kāi)花的節氣。

在諸多戰爭場(chǎng)面中，橫跨山谷、兩岸三人的運動(dòng)狙擊堪稱(chēng)運鏡代表，移動(dòng)的跟拍長(cháng)鏡頭和幾方主觀(guān)視角交替切換，奔跑的速度、逆風(fēng)的力度、瞄準的角度，自然蒼莽襯托著(zhù)生死角力。

在匪幫的山洞里點(diǎn)亮篝火，在家國的悲痛中忘記身份。每個(gè)人都可以成為獨立軍，每一顆樹(shù)都成為衛國者的掩護。

影片中兩次涉及方言的滑稽橋段，也是為民族魂這一主題服務(wù)。

當黃海哲背著(zhù)重傷的李長(cháng)河終于到達鳳梧洞最后的戰場(chǎng)，李長(cháng)河在手榴彈落下時(shí)再次推開(kāi)了對方——他們都失去了家族，也都將拯救另一個(gè)家人當做對逝者的報答。

柳海真在2019年貢獻出兩部抗日題材電影，延續民族精神的《詞典》和弘揚團結抗戰的《鳳梧洞戰斗》都表現頗為精彩，前者的無(wú)知者潑皮、后者的大勇者豪邁，他放肆的嬉笑、吞吐的真摯、鏗鏘擲地的臺詞風(fēng)格，都是包含人情味和幽默感的小人物形象的最高級演技。

柳俊烈則表現出老練而隱忍的爆發(fā)力，他是冷峻的冰山、純真的弟弟、堅毅的戰士、可靠的領(lǐng)袖、孤獨的使者。黃海哲是講究信義的大哥，而李長(cháng)河的多重身份卻令他始終罩上了一層寂寞的悲壯感，他思念卻要隱藏、悲痛卻只含淚、善戰而又低調、疏離眾人卻甘于犧牲。

在重傷仰面、作別姐姐的幻想畫(huà)面里，他滴落的眼淚像泉水，只是泉邊已經(jīng)沒(méi)有了倚畔飲水的小鹿。

在空山筑起孤墳，埋下游子的夙愿。向谷底撒去骨灰，帶走生者的眷戀。

土豆在地里開(kāi)花的時(shí)節、主人再也踏不上歸途；青春正無(wú)邪燦爛的年紀，成長(cháng)卻淪為野心的獻祭。這場(chǎng)戰斗里不可回頭的犧牲，為的是解放之后有從選擇的將來(lái)。