《大都會(huì )》劇情介紹
《大都會(huì )》是由劉家豪執導，彭濟材編劇，鄭少秋,溫兆倫,黃日華,汪明荃,黎美等明星主演的劇情,電視劇。
《大都會(huì )》是一部1988年的香港電視劇，由汪明荃、鄭少秋和楊群主演。故事講述了富商凌顯光的大福百貨公司面臨倒閉的危機，他的女兒家敏建議他讓萬(wàn)眾銀行董事長(cháng)鄭世昌入股。然而，顯光不信任敏，與家業(yè)合謀對策。家業(yè)不幸撞車(chē)身亡，顯光宣布破產(chǎn)。敏誘使林靈芝離開(kāi)昌，并與他結婚。昌利用小姨宜珠和浩然的財產(chǎn)來(lái)獲取利益。顯光的幼子家明娶了宜珠為妻。昌與明的前女友Maggie合謀破壞他們的感情。家明得知昌的陰謀，開(kāi)始收集他挪用公款的證據。為了掩蓋罪行，昌誤殺了合伙人杜明。這部劇以其劇情和演技成為經(jīng)典之作。
《大都會(huì )》別名：BehindSilkCurtains，于1988-04-11在優(yōu)酷視頻首播，制片國家/地區為中國香港，單集時(shí)長(cháng)46分鐘，總集數5集，語(yǔ)言對白粵語(yǔ)，最新?tīng)顟B(tài)全5集。該電視劇評分7.4分，評分人數1080人。
《大都會(huì )》演員表
《大都會(huì )》評論
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《大都會(huì )》影評
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一場(chǎng)宗教與政治經(jīng)濟學(xué)的科幻——點(diǎn)評德國電影《大都會(huì )》
SIFF上演德國電影<大都會(huì )> ，80多年前的科幻巨作，本屆電影節的最大奇觀(guān)之一（雖然不是世界首演）。表現主義的戲劇眼神，本質(zhì)化的藝術(shù)電影，極大超越性的人類(lèi)社會(huì )與歷史視野……這是電影節帶給我們的最好的那一部分。
影片中出現巨大的未來(lái)城市和通天塔，這20年代的科幻片里，高架橋危聳天空，摩天大廈間來(lái)回飄著(zhù)飛機——雙翼螺旋槳的，噴氣式飛機那時(shí)還沒(méi)問(wèn)世。在日夜運轉如怪獸的機器社會(huì )里，既有居住在天堂般花園的上層享樂(lè )者，也有勞作在地下黑暗工廠(chǎng)的底層民眾。片中的無(wú)產(chǎn)階級工人在地下工廠(chǎng)鬧革命，團結起來(lái)摧毀了中央機器，卻只是徒然破壞了城市文明成果，引來(lái)猛獸般的洪水，威脅著(zhù)孩子們的安全，斷送著(zhù)社會(huì )共同的未來(lái)。影片所演繹的革命，完全是一場(chǎng)被女巫挑唆起來(lái)的失去理智的集體迷狂行動(dòng)。
“在頭腦與手之間，還有心臟?！敝挥行哪艹洚斔麄冎g的斡旋者。電影《大都會(huì )》問(wèn)世的1927年，也就是當毛澤東發(fā)表《湖南農民運動(dòng)考察報告》，當蔣介石“4.12”打殺共產(chǎn)黨，周恩來(lái)賀龍“8.1”南昌起義的那一年，魏瑪共和國的德國人就已經(jīng)識破了馬克思的迷夢(mèng)?！洞蠖紩?huì )》以結尾處資本家與工人代表的握手言和，放棄和否定了共產(chǎn)主義的暴力革命，同時(shí)批判了早期資本主義血汗工廠(chǎng)里的人道主義缺失，從而在邏輯上導向福利趨完善的資本主義——這正是弗雷茨所代表的新一代資本家本能努力的目標。心，代表愛(ài)，代表人性化的福利主義，它調和了階級矛盾，讓人們最終醒悟，從而避開(kāi)死神及其周?chē)咦谧锬趸硭T惑的命運。
通天塔，表達人類(lèi)向往天堂或理想社會(huì )的意志，如同五十年代中國官方宣傳的“共產(chǎn)主義是天堂，人民公社是橋梁”，都逃不脫因人類(lèi)語(yǔ)言與思想的多樣性而無(wú)法實(shí)現的崩潰結局。暴力破壞了核心機器，導致文明共同體的崩塌；煽動(dòng)革命的是科學(xué)主義狂人與受其操弄的女巫——幽靈般的偽名瑪莉亞的機器人，這純粹工具化的象征。影片借《圣經(jīng)》說(shuō)，她騎著(zhù)九頭的紅色惡龍出現在世界末日，而揮舞鐮刀的死神及其音樂(lè )主題為觀(guān)眾呈示了革命的真實(shí)面目。
遙望1927年，其時(shí)奧斯卡電影獎才誕生，阮玲玉初登銀幕，話(huà)說(shuō)那年代的上海怎沒(méi)帶頭舉辦個(gè)什么電影節或者德國電影周呢……我為這幻想深感遺憾。
如果說(shuō)，《皮娜》是一臺戲劇與哲學(xué)的舞蹈，那么《大都會(huì )》就是一場(chǎng)宗教與政治經(jīng)濟學(xué)的科幻。我的電影節周末，就此度過(guò)。
這篇影評有劇透
影片中出現巨大的未來(lái)城市和通天塔，這20年代的科幻片里，高架橋危聳天空，摩天大廈間來(lái)回飄著(zhù)飛機——雙翼螺旋槳的，噴氣式飛機那時(shí)還沒(méi)問(wèn)世。在日夜運轉如怪獸的機器社會(huì )里，既有居住在天堂般花園的上層享樂(lè )者，也有勞作在地下黑暗工廠(chǎng)的底層民眾。片中的無(wú)產(chǎn)階級工人在地下工廠(chǎng)鬧革命，團結起來(lái)摧毀了中央機器，卻只是徒然破壞了城市文明成果，引來(lái)猛獸般的洪水，威脅著(zhù)孩子們的安全，斷送著(zhù)社會(huì )共同的未來(lái)。影片所演繹的革命，完全是一場(chǎng)被女巫挑唆起來(lái)的失去理智的集體迷狂行動(dòng)。
“在頭腦與手之間，還有心臟?！敝挥行哪艹洚斔麄冎g的斡旋者。電影《大都會(huì )》問(wèn)世的1927年，也就是當毛澤東發(fā)表《湖南農民運動(dòng)考察報告》，當蔣介石“4.12”打殺共產(chǎn)黨，周恩來(lái)賀龍“8.1”南昌起義的那一年，魏瑪共和國的德國人就已經(jīng)識破了馬克思的迷夢(mèng)?！洞蠖紩?huì )》以結尾處資本家與工人代表的握手言和，放棄和否定了共產(chǎn)主義的暴力革命，同時(shí)批判了早期資本主義血汗工廠(chǎng)里的人道主義缺失，從而在邏輯上導向福利趨完善的資本主義——這正是弗雷茨所代表的新一代資本家本能努力的目標。心，代表愛(ài)，代表人性化的福利主義，它調和了階級矛盾，讓人們最終醒悟，從而避開(kāi)死神及其周?chē)咦谧锬趸硭T惑的命運。
通天塔，表達人類(lèi)向往天堂或理想社會(huì )的意志，如同五十年代中國官方宣傳的“共產(chǎn)主義是天堂，人民公社是橋梁”，都逃不脫因人類(lèi)語(yǔ)言與思想的多樣性而無(wú)法實(shí)現的崩潰結局。暴力破壞了核心機器，導致文明共同體的崩塌；煽動(dòng)革命的是科學(xué)主義狂人與受其操弄的女巫——幽靈般的偽名瑪莉亞的機器人，這純粹工具化的象征。影片借《圣經(jīng)》說(shuō)，她騎著(zhù)九頭的紅色惡龍出現在世界末日，而揮舞鐮刀的死神及其音樂(lè )主題為觀(guān)眾呈示了革命的真實(shí)面目。
遙望1927年，其時(shí)奧斯卡電影獎才誕生，阮玲玉初登銀幕，話(huà)說(shuō)那年代的上海怎沒(méi)帶頭舉辦個(gè)什么電影節或者德國電影周呢……我為這幻想深感遺憾。
如果說(shuō)，《皮娜》是一臺戲劇與哲學(xué)的舞蹈，那么《大都會(huì )》就是一場(chǎng)宗教與政治經(jīng)濟學(xué)的科幻。我的電影節周末，就此度過(guò)。
這篇影評有劇透
